Situación de aprendizaje · 3º y 4º de ESO
¿Cuánto vale una persona? Dignidad humana en 120 segundos
Guía didáctica con diez sesiones por curso, itinerarios para 3º y 4º ESO, fichas de sesión y evaluación. El producto final es un vídeo de dos minutos para el X Premio Escolar Valores Democráticos.
- 10 sesiones por curso
- Interdisciplinar o por materia
- Dentro del Plan de Acción Tutorial
- Impacto en la comunidad educativa
- Participación en concurso
- Producto final visual
- 2 itinerarios: 3º ESO · 4º ESO

Recorrido de las 10 sesiones
Cada sesión se enlaza con su ficha. En 4º ESO las sesiones 8 y 9 se hacen en Tecnología o en la hora de Tutoría, según el centro.
- Tutoría
- Educación en Valores Cívicos y Éticos
- Geografía e Historia
- Lengua Castellana y Literatura
- Tecnología y Digitalización
1. Título y contextualización
Aprendizaje basado en proyectos
Producto final con impacto en la comunidad educativa.
Producto real
Elaboración de un vídeo que recoge todo lo trabajado en las distintas materias.
Participación en concursos
Trabajo cooperativo en torno a valores democráticos: la dignidad humana.
Tutoría
Motor y seguimiento del proyecto a lo largo del curso.
Esta situación de aprendizaje (SdA) es una propuesta interdisciplinar para 3º y 4º de Educación Secundaria Obligatoria que ofrece el departamento de orientación y que se inserta en el Plan de Acción Tutorial como una iniciativa que traspasa el espacio de la tutoría para ser trabajada de manera coordinada en distintas materias. Tiene un carácter globalizador y se desarrolla a lo largo de 10 sesiones en cada curso. Comparte entre ambos cursos el reto, el texto guía, la estructura, la metodología, la evaluación y el producto final, y se concreta en dos itinerarios: uno para 3º y otro para 4º.
En los dos itinerarios la Tutoría es el elemento que aglutina la SdA: la abre (sesión 1), es su motor y su seguimiento a lo largo del proceso (sesión 7 y registro del diario de equipo) y es el lugar donde se exponen los productos finales (sesión 10). Las demás materias aportan los contenidos y las evidencias de evaluación de sus criterios.
El producto final es un vídeo para el X Premio Escolar Valores Democráticos (edición 2026-27), cuyo tema es la dignidad humana. El hilo conductor de todo el proceso son dos textos: «La dignidad humana» de Fernando Rey Martínez, catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad de Valladolid; y el texto «Principios y valores en crisis», de Álvaro Gil-Robles y Gil Delgado.
Los dos itinerarios
Se han elegido materias que cursa todo el alumnado del grupo, de modo que la SdA llegue a todos con independencia de las optativas que se cursen por parte del alumnado.
3º ESO | 4º ESO | |
|---|---|---|
Materias implicadas y sesiones |
|
|
Por qué estas materias | Todas las materias son cursadas por todos los alumnos y guardan relación con la temática a trabajar. Destaca en este 3º curso la materia de Educación en Valores Cívicos y Éticos, por sus contenidos es la materia natural para el marco ético. | Geografía e Historia y Lengua Castellana y Literatura son obligatorias para todo el alumnado. Educación en Valores Cívicos y Éticos no existe en 4º, por lo que Geografía e Historia asume el marco ético y de derechos. Tecnología es una materia optativa, así que la grabación se plantea con doble opción para poder realizarse bien en tecnología o en tutoría. |
Tutoría | Es el espacio aglutinador que permite dar cohesión a toda la SdA, realizar un seguimiento y ser el elemento donde se ponga en común todo lo trabajado en el resto de sesiones. | |
Esta SdA cuenta con una serie de elementos que permiten que las 10 sesiones de cada curso se realicen de forma coordinada entre todas las áreas constituyéndose como una experiencia de aprendizaje global e interdisplinar o bien que se desarrollen de manera individualiza por parte de cada docente en su materia, si se considera más adecuado de acuerdo a las características del centro, momento del curso escolar, etc.
Independientemente del modo en que se trabaje las experiencias didácticas incluidas en esta guía, se potenciará la resolución colaborativa de problemas, la autonomía, la reflexión y la responsabilidad del alumnado con las actividades que se proponen.
Descripción
El alumnado parte de su experiencia en la sesión de Tutoría y construye el concepto de dignidad con las tres dimensiones que recoge Fernando Rey Martínez: vivir como uno quiere (autonomía), vivir bien (condiciones materiales) y vivir sin humillaciones (integridad física y moral).
En 3º ESO, Educación en Valores Cívicos y Éticos aporta el marco ético y los derechos humanos, Geografía e Historia los datos y casos reales de desigualdad y exclusión, Lengua Castellana y Literatura las herramientas para argumentar y convertirlo en un guion, y Tecnología y Digitalización la grabación y el montaje del vídeo.
En 4º ESO, Geografía e Historia reúne el marco ético y los datos, apoyándose en la historia de los derechos humanos; Lengua Castellana y Literatura mantiene su función con el guion, y la grabación se hace en Tecnología o en la Tutoría. En ambos cursos la Tutoría abre, hace el seguimiento y cierra el proceso, y recoge el compromiso de convivencia del grupo.
El texto de Fernando Rey como lectura guiada
El texto se puede leer completo en la sección «Textos originales» y está pensado para leerse por pasajes, nunca de golpe, y cada materia vuelve a él con una pregunta propia. Así el alumnado comprueba que cada actividad responde a la misma idea y no a temas sueltos. La tabla indica en qué sesión se trabaja cada pasaje en cada itinerario (la numeración de sesiones se explica en la sección 4). Un pasaje es cada uno de los ocho bloques temáticos numerados en que se ha dividido el texto (de uno o varios párrafos); el número no es el de un párrafo. Por ejemplo, «pasaje 6» es el bloque de las tres dimensiones de la dignidad, y «pasajes 3 y 8» son el bloque del artículo 10.1 de la Constitución y el de los posibles desarrollos. Los ocho pasajes están señalados en esa misma sección.
- 1
Kant y la persona como fin
La persona nunca puede ser un medio; las cosas tienen precio, las personas dignidad
- 3º ESO
- Sesión 2 (Educación en Valores Cívicos y Éticos) y sesión 8 (ética del propio vídeo)
- 4º ESO
- Sesión 2 (Geografía e Historia) y sesión 8 (ética del propio vídeo)
- 2
Reconocimiento jurídico tras la Segunda Guerra Mundial y dignidad social
La dignidad entra en las constituciones y exige condiciones sociales y económicas, es decir, igualdad real
- 3º ESO
- Sesión 3 (Geografía e Historia)
- 4º ESO
- Sesiones 2 y 3 (Geografía e Historia)
- 3
El artículo 10.1 de la Constitución
Es el origen de todos los derechos y sirve para interpretarlos y descubrir otros nuevos
- 3º ESO
- Sesión 2 (Educación en Valores Cívicos y Éticos) y sesión 7 (Tutoría)
- 4º ESO
- Sesión 2 (Geografía e Historia) y sesión 7 (Tutoría)
- 4
Las tres dificultades del concepto
La dignidad como valor abierto, que cambia con el tiempo y pertenece a todo ser humano
- 3º ESO
- Sesión 4 (Educación en Valores Cívicos y Éticos)
- 4º ESO
- Sesión 4 (Geografía e Historia)
- 5
Para qué sirve el concepto en la práctica
El Tribunal Constitucional lo usa para impedir la instrumentalización de la persona y proteger un mínimo vital
- 3º ESO
- Sesión 2
- 4º ESO
- Sesión 2
- 6
Las tres dimensiones de la dignidad
Autonomía (vivir como se quiere), condiciones materiales (vivir bien) e intangibilidad (vivir sin humillaciones)
- 3º ESO
- Sesión 1 (Tutoría), sesiones 2 y 5 y sesión 10 (Tutoría)
- 4º ESO
- Sesión 1 (Tutoría), sesiones 2 y 5 y sesión 10 (Tutoría)
- 7
Dignidad social y mínimo existencial
Vivienda, pensión, salud y alimentación como condiciones de una vida digna
- 3º ESO
- Sesión 3 (Geografía e Historia)
- 4º ESO
- Sesión 3 (Geografía e Historia)
- 8
Posibles desarrollos para el alumnado
Cinco líneas: autonomía y grupos en desventaja, condiciones básicas, bioética, integridad física y moral, derechos nuevos
- 3º ESO
- Sesiones 4, 5, 6 y 7: cada equipo elige una línea para su vídeo
- 4º ESO
- Sesiones 4, 5, 6 y 7: cada equipo elige una línea para su vídeo
Texto de apoyo: «Principios y valores en crisis», de Álvaro Gil-Robles
Este texto, reproducido íntegro en la sección «Textos originales», recoge y cierra lo trabajado. Se usa sobre todo en la sesión 10 (Tutoría), donde su final sirve para pasar de la reflexión al compromiso de clase, y de forma opcional en la sesión 2 de 4º (Geografía e Historia) como apoyo histórico. No se evalúa de manera específica. Se numera en tres fragmentos, que corresponden a las tres partes del original y que están señalados en esa misma sección.
Fragmento | De qué trata | Uso en la SdA |
|---|---|---|
I | Historia del reconocimiento de la dignidad: esclavitud, derechos negados a las mujeres, Real Provisión de 1503, Controversia de Valladolid y Revolución Francesa | Opcional: apoyo del docente en la sesión 2 de 4º, junto a la línea del tiempo |
II | La Declaración Universal y las Naciones Unidas como foro de diálogo sin violencia, y la construcción de Europa: Mercado Común y Unión Europea (Robert Schuman), Convenio Europeo de Derechos Humanos, y artículos 2 y 3.1 del Tratado de la Unión | Consulta del docente; puede apoyar la sesión 2 de 4º |
III | Conocer, compartir y defender los valores democráticos; su presencia en la Constitución de 1978 y artículo 1.1 sobre los valores superiores del ordenamiento jurídico | Cierre de la sesión 10 (3º y 4º): se leen los dos últimos párrafos (art. 1.1 y «Sigamos trabajando…») |
Fases
Para desarrollar esta SdA se propone, de manera homogénea para cada curso, tres fases que ayudarán a introducir la temática a trabajar, proporcionar un marco adecuado de desarrollo, posibilitar que todo el trabajo se refleje en un producto final atractivo y que puede tener impacto en el conjunto de la comunidad educativa.
- Motivación, «¿qué sabemos?»: sesión de Tutoría «¿Cuánto vales? Hablemos de dignidad», con las tres dimensiones del texto de Rey. 1 sesión (sesión 1).
- Desarrollo, «¿qué queremos saber?»:
En 3ºESO a través de las materias de Educación en Valores Cívicos y Éticos, Geografía e Historia y Lengua Castellana y Literatura.
En 4º ESO con las materias de Geografía e Historia y Lengua Castellana y Literatura; con lectura guiada del texto. 5 sesiones (sesiones 2 a 6).
- Producto final y difusión, «¿qué hemos aprendido?»: seguimiento y mensaje ético en Tutoría, grabación y montaje del vídeo, y proyección y cierre en Tutoría. 4 sesiones (sesiones 7 a 10).
Temporalización
Se propone una secuencia orientativa de 10 sesiones en cada curso.
La propuesta es que las sesiones se desarrollen a lo largo de uno o dos trimestres, dejando tiempo suficiente para terminar el producto final antes del plazo de entrega del concurso. La temporalización se ajustará al horario real del grupo y a la organización del centro, y la participación de cada materia podrá ampliarse si se desea profundizar en algún contenido.
Cómo está organizado este documento
- Cuerpo común (secciones 1 a 7): estructura de la SdA, metodología, atención a las diferencias, evaluación (resumida) y valoración. Vale para los dos cursos y marca solo las diferencias necesarias.
- Itinerarios de 3º y de 4º ESO: la planificación de las sesiones (sección 4) y la guía del docente (sección 8) indican en cada sesión qué cambia según el curso.
- Anexo I (3º ESO) y Anexo II (4º ESO): tablas de fundamentación curricular de cada materia (competencias específicas, criterios de evaluación, indicadores de logro, descriptores operativos, objetivos de etapa, contenidos, contenidos transversales y aprendizaje interdisciplinar); y Anexo III, con la evaluación (criterios, indicadores e instrumentos, calificación y rúbrica).
2. Fundamentación curricular
Las materias de cada itinerario comparten un mismo reto y se trabajan preguntas claves en cada materia, siempre a partir del texto de Fernando Rey Martínez:
Materia | 3º ESO | 4º ESO |
|---|---|---|
Tutoría (acción tutorial) | Es el punto de partida vivencial, ayuda al seguimiento y compromiso de convivencia (3 sesiones) | Es el punto de partida vivencial, ayuda al seguimiento y compromiso de convivencia (3 sesiones, más la grabación si se hace en Tutoría) |
Lengua Castellana y Literatura | ¿Cómo usamos las palabras para humillar o reconocer? (2 sesiones) | ¿Cómo usamos las palabras para humillar o reconocer? (2 sesiones) |
Geografía e Historia | ¿Qué condiciones materiales la hacen posible y dónde faltan? (1 sesión) | ¿Cómo ha llegado la dignidad a las leyes, qué condiciones materiales exige y qué dilemas plantea hoy? (3 sesiones) |
Tecnología y Digitalización (3º) Tecnología (4º) | ¿Cómo contamos esto con rigor y respeto en un vídeo? (2 sesiones, común a todo el alumnado) | Misma pregunta (2 sesiones, solo si se graba en esta materia, que elige parte del alumnado) |
Educación en Valores Cívicos y Éticos | ¿Qué significa realmente tener dignidad? (2 sesiones) |
La SdA «¿Cuánto vale una persona? Dignidad humana en 120 segundos» tiene desarrollados, para cada una de las materiales, los distintos elementos curriculares que se trabajan en las distintas sesiones. En el Anexo I (3º ESO) y Anexo II (4º ESO) se desarrolla de manera pormenorizada la fundamentación curricular con el objetivo de que los docentes puedan integrar en sus programaciones los elementos satisfechos al trabajar esta experiencia didáctica. El Anexo III recoge la evaluación.
2.1 Objetivos de etapa y competencias clave
2.2 Contenidos transversales
Contenido transversal | Dónde se trabaja (sesiones) |
|---|---|
Uso ético y responsable de las tecnologías de la información y la comunicación (art. 10.1 del Decreto 39/2022) | Producción del vídeo: fuentes, derechos de imagen y uso de menores, ciberacoso (sesiones 4, 5, 8 y 9) |
Convivencia escolar proactiva y respeto a la diversidad (art. 10.2), con atención al bienestar emocional | Tutoría (sesiones 1, 7 y 10) y dilemas de dignidad (sesión 4) |
Prevención y resolución pacífica de conflictos y valores democráticos (art. 10.3) | Dilemas y debate (sesión 4) y acuerdos de equipo para el guion (sesión 6) |
Comprensión lectora, expresión oral y escrita y comunicación audiovisual (art. 6.5 del Real Decreto 217/2022) | Lectura guiada del texto de Rey en todas las sesiones; Lengua Castellana y Literatura (sesiones 5 y 6); grabación (sesiones 8 y 9) |
Educación cívica y constitucional, igualdad efectiva y emprendimiento (art. 6.5 del Real Decreto 217/2022) | Sesiones 2 y 3 (Educación en Valores Cívicos y Éticos y Geografía e Historia en 3º; Geografía e Historia en 4º) y producto final |
3. Metodología
Motivación
¿Qué sabemos? Arranque con el pasaje de Rey Martínez y la pregunta inicial.
Desarrollo
Diez sesiones de trabajo por materia, con preparación y producto parcial en cada una.
Producto final
Grabación y montaje del vídeo de dos minutos entre el alumnado.
Difusión
Presentación al X Premio Escolar Valores Democráticos.
La situación se organiza como un aprendizaje basado en un proyecto con producto real, como es la elaboración de un vídeo y la posibilidad de utilizar este trabajo final en la participación de un concurso sobre valores democráticos y la dignidad humana. La Tutoría actúa como motor y seguimiento del proyecto.
Principios que guían el diseño
- Globalizada y significativa: un único reto, un único texto de referencia y un único producto, con destinatario real.
- Estimulante: el concurso da sentido al trabajo y permite que el vídeo salga del aula con un impacto real y con la proyección del producto realizado.
- Inclusiva: el producto admite varios modos de expresión (voz, imagen, música, animación, dramatización) y distintos roles (sección 5).
- Criterios conocidos desde el inicio: la rúbrica se presenta en la sesión 1 y se consulta en cada fase.
- Respeto a la dignidad de los propios alumnos: los casos de clase y las experiencias personales son voluntarios, no se identifican personas reales y nadie queda expuesto en el vídeo sin autorización.
4. Planificación de actividades y tareas
Diez sesiones de 50-55 minutos en cada curso, con la Tutoría abriendo, haciendo el seguimiento y cerrando el proceso. Cada sesión parte de un pasaje del texto de Fernando Rey Martínez (numerados en la sección 1), de modo que todas las actividades de todas las materias remiten a la misma lectura. Las fechas concretas se completan al fijar el horario del grupo. Los indicadores de logro de cada materia y su evaluación se recogen en los anexos.
- Duración
- Uno o dos trimestres, según el horario del centro
- Plazo del concurso
- Envío de todos los vídeos que cumplan las bases, hasta el 31 de marzo de 2027
3º ESO4º ESOTutoría
Las diez sesiones de cada curso se reparten entre las materias del itinerario, con la Tutoría como hilo conductor en ambos (detalle completo en «Recorrido de las 10 sesiones», al inicio de la guía).
Sesión y fase | Materia | Actividad y producto | Pasajes de Rey (nº) |
|---|---|---|---|
1. Motivación: ¿qué sabemos? | Tutoría | «¿Cuánto vales? Hablemos de dignidad»: palabras asociadas, ejemplos históricos y situaciones del instituto, definición propia, las tres caras de la dignidad según Rey, tabla de experiencia personal, canción y post-its. Se presenta el reto y la rúbrica. Producto: tabla personal y primera definición | 6 |
2. Desarrollo: ¿qué queremos saber? | Educación en Valores Cívicos y Éticos | La persona como fin y las tres dimensiones: lectura guiada de los pasajes 1 y 6, «¿precio o dignidad?», clasificación de derechos de la Declaración Universal por dimensión y relación con el artículo 10.1. Producto: glosario colaborativo, mapa conceptual y definición, versión 2 | 1, 3, 5 y 6 |
3. Desarrollo | Geografía e Historia | Lectura de dignidad social y mínimo existencial (vivienda, pensión, salud). Se localizan con datos casos donde faltan esas condiciones y se propone una iniciativa. Producto: ficha de caso con datos y fuente | 2 y 7 |
4. Desarrollo | Educación en Valores Cívicos y Éticos | Dilemas de dignidad con juego de rol y debate con reglas: ciberacoso, trabajo y eutanasia como ejemplo del texto. Producto: deliberación escrita individual | 4 y 8 (bioética) |
5. Desarrollo | Lengua Castellana y Literatura | Lenguaje que humilla o reconoce, relacionado con «vivir sin humillaciones»; reformulación de expresiones y análisis de dos vídeos premiados. Producto: ficha de análisis | 6 y 8 (integridad física y moral) |
6. Desarrollo | Lengua Castellana y Literatura | Cada equipo elige una de las cinco líneas de desarrollo del texto, concreta una idea fuerza y escribe guion y storyboard de 120 segundos, acordando un solo mensaje. Producto: borrador de guion y storyboard | 8 |
7. Producto final | Tutoría | Taller de mensaje ético: posición propia, principio moral y la pregunta del texto «¿qué derechos nuevos deberían reconocerse?»; revisión cruzada del guion entre equipos con la lista de comprobación ética. Producto: guion definitivo | 3 y 8 (derechos nuevos) |
8. Producto final | Tecnología y Digitalización | Plan de rodaje: roles, lugares, material, autorizaciones, pacto ético de producción y lista de comprobación de las bases del concurso; pruebas de imagen y sonido. Producto: plan de rodaje y pacto firmado | 1 |
9. Producto final | Tecnología y Digitalización | Grabación y montaje del vídeo con la lista técnica; visionado del primer corte y calendario de cierre. Producto: primer corte del vídeo, completado fuera del aula | 1 |
10. Difusión: ¿qué hemos aprendido? | Tutoría | Proyección de los vídeos, presentación oral de cada equipo (qué dimensión de la dignidad trabaja), comparación de la definición inicial con la final, coevaluación y compromiso de clase «¿qué queremos que se note?», que se abre con el final del texto de Gil-Robles; selección de los vídeos para el concurso. Producto: compromiso de clase firmado | 6 (y Gil-Robles, fragmento III) |
Sesión y fase | Materia | Actividad y producto | Pasajes de Rey (nº) |
|---|---|---|---|
1. Motivación: ¿qué sabemos? | Tutoría | Misma sesión de apertura que en 3º (sección 4.3). Producto: tabla personal y primera definición | 6 |
2. Desarrollo: ¿qué queremos saber? | Geografía e Historia | De Kant a la Declaración Universal: cómo la dignidad llega a las leyes. Lectura de los pasajes 1, 2, 3 y 5; línea del tiempo de la conquista de derechos y relación con el artículo 10.1 y la Constitución de 1978. Producto: línea del tiempo, glosario y definición, versión 2 | 1, 2, 3 y 5 (opcional: Gil-Robles, fragmento I) |
3. Desarrollo | Geografía e Historia | Las condiciones materiales de una vida digna: lectura de los pasajes 2 y 7, conquista de derechos laborales y sociales y estado del bienestar, y casos actuales con datos y fuente. Producto: ficha de caso con datos y fuente e iniciativa del grupo | 2 y 7 |
4. Desarrollo | Geografía e Historia | Dilemas de dignidad contextualizados históricamente (memoria democrática, migraciones, ciberacoso, bioética) con debate con reglas y juicio propio. Producto: deliberación escrita individual | 4 y 8 |
5. Desarrollo | Lengua Castellana y Literatura | Lenguaje que humilla o reconoce, también con perspectiva de género; imagen y autoimagen; reformulación de expresiones y análisis de dos vídeos premiados. Producto: ficha de análisis | 6 y 8 |
6. Desarrollo | Lengua Castellana y Literatura | Elección de línea, idea fuerza, guion y storyboard de 120 segundos, con acuerdo de equipo. Producto: borrador de guion y storyboard | 8 |
7. Producto final | Tutoría | Taller de mensaje ético y revisión cruzada del guion, igual que en 3º. Producto: guion definitivo | 3 y 8 |
8. Producto final | Tecnología o Tutoría | Plan de rodaje, pacto ético de producción y lista de comprobación de las bases. Se hace en Tecnología o en la hora de Tutoría, según la organización del centro. Producto: plan de rodaje y pacto firmado | 1 |
9. Producto final | Tecnología o Tutoría | Grabación y montaje con la lista técnica; visionado del primer corte y calendario de cierre. Producto: primer corte del vídeo, completado fuera del aula | 1 |
10. Difusión: ¿qué hemos aprendido? | Tutoría | Proyección y presentación de los vídeos, coevaluación, compromiso de clase (abierto con el final del texto de Gil-Robles) y selección para el concurso, igual que en 3º. Producto: compromiso de clase firmado | 6 (y Gil-Robles, fragmento III) |
4.3 La sesión de Tutoría de apertura (sesión 1)
La sesión 1 se basa en la propuesta de Tutoría «¿Cuánto vales? Hablemos de dignidad» y se organiza en ocho momentos. Parte de las ideas previas del alumnado, las contrasta con ejemplos históricos y con situaciones del instituto. Termina con un reto final («¿qué quiero que se note?»), la canción «Mi dignidad» y la presentación del reto y de la rúbrica. El compromiso de clase completo se elabora y se firma en la sesión 10. La sesión es la misma en 3.º y en 4.º.
4.4 De la clase al concurso
- Hasta mediados de marzo de 2027: los equipos terminan el vídeo fuera del aula, con la Tutoría y el docente responsable como apoyo.
- Segunda quincena de marzo (sesión 10): el alumnado presenta el producto final y se comprueba que las autorizaciones de imagen y voz de las familias están firmadas.
- Hasta las 23:59 h del miércoles 31 de marzo de 2027: envío de todos los vídeos que cumplan con las bases del concurso X Premio Escolar Valores Democráticos.
- Todos los vídeos se califican con la rúbrica, se presenten o no al concurso.
5. Atención a las diferencias individuales (Diseño Universal para el Aprendizaje)
La situación se diseña con los principios del Diseño Universal para el Aprendizaje. Las medidas de apoyo específicas (adaptaciones, planes de refuerzo) se recogen aparte, según el alumnado del grupo y los planes del centro.
Principio | Medida en esta situación de aprendizaje |
|---|---|
Múltiples formas de implicación | Libertad para elegir la línea del texto de Rey que trabajará el vídeo (autonomía, condiciones materiales, bioética, integridad física y moral o derechos nuevos); experiencias personales voluntarias; reto con destinatario real. |
Múltiples formas de representación | Texto de Rey en versión adaptada con imágenes, dividido en pasajes cortos, y glosario con imágenes; vídeos y canción como apoyo; datos en gráficos sencillos; subtítulos en los vídeos de análisis; lectura en voz alta para quien lo necesite. |
Múltiples formas de acción y expresión | El vídeo admite voz, imagen, música, animación, dramatización o texto en pantalla; roles variados en el equipo; plantillas de guion y de argumentación con andamiaje; la presentación oral puede apoyarse en la grabación. |
Ajustes previstos
- Ritmos de aprendizaje: el guion se entrega por fases (idea, borrador, definitivo) con retroalimentación en cada una; los equipos más rápidos pueden añadir una versión subtitulada o en otra lengua. El texto de Rey admite dos niveles: lectura básica de las ideas clave y lectura ampliada con los ejemplos jurídicos.
- Agrupamientos: los equipos los forma el docente atendiendo a la complementariedad, sin pedir a nadie que muestre su situación personal. En 4º, si la grabación se hace en Tecnología, se reparte entre los equipos al alumnado que cursa esa materia.
- Clima del aula: se cuida que ningún ejemplo de la sesión de Tutoría se refiera a compañeros concretos y se ofrece una vía alternativa a quien no quiera compartir su experiencia. Algunas líneas del texto (bioética, personas detenidas, prostitución, enfermedad mental) exigen tratamiento adecuado a la edad; el docente decide cuáles se ofrecen al grupo.
- Alumnado con necesidades específicas de apoyo educativo: se aplican las medidas de su plan (adaptación de la rúbrica, tiempos, apoyo de especialistas) y la fila de la rúbrica se ajusta sin alterar el criterio.
6. Proceso de evaluación
La evaluación sigue la estructura que propone la guía de elaboración de la programación docente de la Consejería: criterios de evaluación, indicadores de logro e instrumentos. Cada docente califica los criterios de su materia con las evidencias que aporta el proyecto, y la Tutoría no califica: aporta observación formativa. Una rúbrica sencilla del producto final se entrega al alumnado en la sesión 1. El detalle (criterios, indicadores e instrumentos de cada materia, agentes, calificación y rúbrica) está en el Anexo III.
7. Valoración de la situación de aprendizaje
Hasta mediados de marzo de 2027
Entrega de equipos
Los equipos terminan el vídeo fuera del aula, con la Tutoría y el docente responsable como apoyo.
Segunda quincena de marzo (sesión 10)
Presentación del producto final
El alumnado presenta el producto final y se comprueba que las autorizaciones de imagen y voz de las familias están firmadas.
Hasta las 23:59 h del miércoles 31 de marzo de 2027
Envío de los vídeos
Se envían todos los vídeos que cumplan las bases del concurso X Premio Escolar Valores Democráticos.
Evaluación general
Calificación con rúbrica
Todos los vídeos se califican con la rúbrica, se presenten o no al concurso.
La situación se valora al terminar con tres fuentes: el alumnado (cuestionario anónimo sobre utilidad, dificultad y ritmo), el equipo docente (reunión de 30 minutos tras la sesión 10, con el departamento de orientación) y los resultados (nivel alcanzado en los indicadores y número de vídeos presentados). Se registran las mejoras para la siguiente edición.
8. Guía del docente: desarrollo detallado de cada sesión
Esta sección convierte la planificación de la sección 4 en una guía de uso en el aula. Cada sesión se presenta del mismo modo: ficha de la sesión, preparación previa y materiales, desarrollo por momentos con minutos, voz del docente y del alumnado, producto y evidencia de evaluación, y variantes si falta o sobra tiempo. Los tiempos son orientativos para 50 minutos. Las sesiones 2 a 9 se apoyan en el texto de Fernando Rey Martínez, que se lee por pasajes numerados como en la sección 1.
Cómo leer esta guía. Las sesiones 1, 4, 5, 6, 7 y 10 son comunes a 3º y 4º, y en la ficha se indican los indicadores de cada curso. Las sesiones 2 y 3 se presentan en versión de 3º y en versión de 4º, y las sesiones 8 y 9 (grabación) se adaptan según la materia o el lugar donde se hagan. Los códigos de los indicadores (por ejemplo, 1.1.1) se desarrollan en el Anexo I (3º) y en el Anexo II (4º).
Estructura de cada sesión
- Ficha de la sesión
- Preparación previa y materiales
- Desarrollo por momentos (con minutos asignados)
- Voz del docente y del alumnado
- Producto y evidencia de evaluación
- Variantes (si falta o sobra tiempo)
* Las sesiones 2 a 9 se apoyan en el texto de Fernando Rey Martínez (lectura por pasajes, sección 1).
Cómo leer esta guía
- Sesiones comunes (1, 4, 5, 6, 7 y 10)
- Comunes a 3º y 4º ESO; cada ficha especifica los indicadores de cada curso.
- Sesiones específicas (2 y 3)
- Versión propia para 3º y para 4º.
- Sesiones de grabación (8 y 9)
- Se adaptan según la materia o el espacio.
- Códigos de indicadores
- Se desarrollan en el Anexo I (3º) y el Anexo II (4º).
«¿Cuánto vales? Hablemos de dignidad»
- Fase
Motivación: ¿qué sabemos?
- Duración
50 minutos (la propuesta original dura 55; aquí está ya ajustada)
- Pasaje de Rey
6, las tres dimensiones de la dignidad
- Evidencia
Primera definición propia, tabla de experiencia personal y registro de observación. 3º: 4.1.1 de Educación en Valores Cívicos y Éticos y T.1.1 de Tutoría. 4º: T.1.1 de Tutoría
- Materiales
- Pizarra digital con el vídeoclip de «Mi dignidad» (Manuel Carrasco); cartulina grande, rotuladores y post-its de colores
- Tabla de experiencia personal y las siete situaciones del instituto, impresas o proyectadas
- Rúbrica del producto final (Anexo III) y tarjeta de apoyo con las tres dimensiones
- Hoja o documento compartido para el diario de equipo
- Protocolo de acoso del centro, revisado con orientación
- Objetivo
Que el alumnado exprese qué entiende por dignidad, la reconozca en situaciones de su vida cotidiana y conozca el reto y la rúbrica
Guía completa de la sesión
Antes de la sesión
- Escribir DIGNIDAD en la pizarra (o proyectarlo) y tener cartulina grande y rotuladores.
- Imprimir la tabla de experiencia personal (columnas: piensa en, qué ocurrió, cómo me hizo sentir, qué tuvo de especial; filas: familia, instituto, amigos, alguien importante para mí).
- Imprimir o proyectar las siete situaciones del instituto: grupo de mensajería que se ríe de un compañero y comparte su foto, alumna que quiere hacer un deporte y le dicen que «es de chicos», alumno al que se ríen de su ropa por tener dificultades económicas, presión de amigos para hacer algo contra su voluntad, alguien imitado para que todos se rían de un error, persona apartada de un grupo porque «es rara», difusión de un secreto o información personal sin permiso.
- Preparar el vídeoclip de la canción «Mi dignidad» de Manuel Carrasco para la pizarra digital, post-its de colores y la rúbrica del producto final impresa.
- Preparar una tarjeta de apoyo con la explicación de las tres dimensiones en lenguaje adolescente (ver minuto 22).
- Revisar con el departamento de orientación el protocolo del centro por si surge una situación de acoso (ver recuadro final).
- Preparar el diario de equipo (una hoja o documento compartido) que acompañará a cada equipo hasta la sesión 10.
Desarrollo por momentos
Min. | Momento | Qué hace el docente | Qué hace el alumnado | Agrupamiento |
|---|---|---|---|---|
0-5 | 1. ¿Qué palabra te viene a la cabeza? | Pregunta: «cuando oyes la palabra dignidad, ¿qué te viene a la cabeza?» y anota en la pizarra lo que dicen (respeto, valor, libertad, orgullo, igualdad, derechos, ser uno mismo, no humillar, justicia, autoestima). Lanza una o dos preguntas sin resolverlas: ¿dignidad es lo mismo que autoestima?, ¿hacer lo que me place me acerca o me aleja de la dignidad? Avisa de que hoy no se da la definición: se construye entre todos | Dicen palabras sueltas, sin juzgar las de los demás | Gran grupo |
5-12 | 2. La dignidad en la historia | Plantea: «a lo largo de la historia, ha habido personas y colectivos a quienes se ha tratado como si valieran menos; ¿qué ejemplos se os ocurren?». Si se atascan, ofrece pistas: esclavitud, apartheid, mujeres sin derechos, persecución por orientación sexual, personas con discapacidad, explotación infantil, personas refugiadas, tortura. Cierra con la pregunta clave: ¿qué tienen en común todas estas situaciones? | En grupos de 3-4 eligen un ejemplo de historia, cine, noticias o conocimientos previos y lo comparten; el portavoz dice qué tienen en común (humillar, discriminar, considerar inferior, quitar derechos, usar a las personas, impedir elegir) | Grupos de 3-4, luego gran grupo |
12-17 | 3. ¿Y aquí, en el instituto? | Reparte tres de las siete situaciones por grupo (o las proyecta). Pregunta: ¿qué parte de la dignidad de esa persona se está poniendo en juego? Insiste en que no es solo si está bien o mal, y en que no todo daño a la dignidad es una agresión física, como recuerda el texto de Rey: la dignidad exige respetar la integridad física y moral | Leen la situación, la comentan y comparten una conclusión con la clase | Grupos de 3-4 |
17-22 | 4. ¿Qué es para ti la dignidad? | Pide completar individualmente: «para mí, una persona vive con dignidad cuando…» y «una persona pierde o ve atacada su dignidad cuando…». Después, pareja y mini-definición común. Recoge las definiciones (evidencia diagnóstica) | Escriben, comparten por parejas y leen algunas en voz alta | Individual, parejas |
22-32 | 5. Las tres caras de la dignidad | Presenta las tres dimensiones del texto de Rey con la tarjeta de apoyo (ver recuadro). Tras cada una, hace una pregunta de contraste y pide un ejemplo al alumnado. Cierra: os habéis acercado mucho a una idea que lleva siglos intentando definirse | Escuchan, enlazan las tres dimensiones con sus frases del minuto 17-22 y señalan en cuál encaja la suya | Gran grupo |
32-40 | 6. Una experiencia personal: cuando alguien me hizo sentir que importaba | Explica que es voluntaria y que no tiene que ser algo extraordinario: una conversación, una mirada, alguien que confió en ti, que te defendió o que se acordó de algo importante. Reparte la tabla; circula sin leer lo escrito salvo que lo ofrezcan | Completan la tabla individualmente; quien quiera comparte una fila | Individual |
40-47 | 7. Reto final y cierre: ¿qué quiero que se note? | En la cartulina o pizarra: «EN NUESTRA CLASE QUEREMOS QUE NADIE…» (los alumnos lo completan: sea humillado, tenga miedo de ser quien es, sea excluido, sea ridiculizado, tenga que fingir para encajar) y «QUEREMOS QUE TODOS…» (puedan ser ellos mismos, se sientan respetados, puedan equivocarse, sean escuchados, tengan un lugar). Después pone la canción «Mi dignidad» (unos 4 minutos) y pide quedarse con una palabra, frase o idea. No se analiza la canción | Completan las frases en voz alta; escuchan la canción; escriben una palabra en un post-it | Gran grupo |
47-50 | 8. Presentación del reto | Pega los post-its alrededor de la palabra DIGNIDAD. Presenta el reto: un vídeo de dos minutos para un concurso de escuelas. Explica que la Tutoría acompañará todo el proceso y muestra la rúbrica. Avisa de que cada materia va a leer el mismo texto de un catedrático, Fernando Rey, desde una mirada distinta. Entrega la primera hoja con el texto y el diario de equipo | Preguntan dudas, guardan la rúbrica y la tabla personal en su portfolio | Gran grupo |
Guion de la explicación de las tres dimensiones (minuto 22)
- Vivir como quiero: tengo derecho a construir mi propia vida: elegir qué estudiar, tener mis aficiones, expresar mis ideas, elegir a mis amistades, construir mi identidad y decidir qué quiero hacer con mi futuro, respetando también los derechos de los demás. No significa hacer lo que me dé la gana. Pregunta de contraste: ¿en qué se diferencia elegir de hacer lo que me da la gana?
- Vivir bien: necesito unas condiciones mínimas para vivir dignamente. No depende de tener dinero, una casa enorme o ropa de marca, pero sí existen condiciones básicas: alimentación, vivienda, educación, salud, seguridad. Pregunta de contraste: ¿podemos decir que alguien es realmente libre si no tiene cubiertas sus necesidades básicas?
- Vivir sin humillaciones: nadie tiene derecho a hacerme sentir que valgo menos: no ser humillado, ridiculizado, maltratado o utilizado como objeto de burla (acoso, ciberacoso, insultos, comentarios sobre el cuerpo, difundir imágenes, excluir deliberadamente). Pregunta de contraste: ¿cuántas veces hacemos algo que no parece tan grave pero hace que otra persona se sienta menos?
Gestión de lo personal y del posible acoso
- Las situaciones del instituto son hipotéticas; no se nombra a compañeros reales. Si alguien las reconoce como propias, se recoge después en privado.
- Ofrecer siempre una vía alternativa: quien no quiera escribir la experiencia puede dibujarla, escribir sobre una persona de una película o pasar una fila.
- Si aparece una situación de acoso real, se escucha sin interrogar delante del grupo, se agradece la confianza y se comunica al equipo de convivencia según el protocolo del centro.
- Antes de hacer pública cualquier frase de la tabla, el alumnado debe estar de acuerdo.
Producto y evaluación: definición propia (evaluación inicial), tabla de experiencia personal (3º: 4.1.1 de Educación en Valores Cívicos y Éticos) y observación del clima del grupo con una escala de tres niveles: participa, participa con apoyo, no participa.
Variantes
- Si faltan 10 minutos: quitar el momento 2 (historia) y pasar directamente a las situaciones del instituto.
- Si sobra tiempo: invitar a que dos o tres alumnos lean su fila de la tabla, o hacer un círculo de palabras finales.
- Para alumnado con dificultades de lectura: leer en voz alta las situaciones y ofrecer imagen o pictograma para cada dimensión.
La persona como fin, las tres dimensiones y el artículo 10.1
- Fase
Desarrollo: ¿qué queremos saber?
- Duración
50 minutos
- Pasajes de Rey
1 (Kant y la persona como fin), 3 (artículo 10.1), 5 (para qué sirve el concepto) y 6 (tres dimensiones)
- Evidencia
Mapa conceptual, definición propia versión 2 y glosario colaborativo (1.1.1 y 2.1.1 de Educación en Valores Cívicos y Éticos)
- Materiales
- Pasajes 1, 3 y 6 de Rey fotocopiados, con el organizador gráfico de tres columnas
- 8 tarjetas de «¿precio o dignidad?» y 8 tarjetas de derechos de la Declaración Universal
- Artículo 10.1 de la Constitución y artículo 1 de la Declaración, impresos
- Cartulinas y rotuladores de tres colores; glosario colaborativo abierto
- Objetivo
Que el alumnado explique con palabras propias por qué la persona es un fin y no un medio, distinga las tres dimensiones y relacione la dignidad con el artículo 10.1 de la Constitución y con la Declaración Universal de los Derechos Humanos
Guía completa de la sesión
Antes de la sesión
- Fotocopiar los pasajes 1, 3 y 6 con espacio para subrayar (una idea y una duda) y, para el pasaje 6, el organizador gráfico de tres columnas (vivir como quiero, vivir bien, vivir sin humillaciones).
- Preparar 8 tarjetas para la dinámica «¿precio o dignidad?»: un móvil, una entrada de concierto, un voto, una amistad, un trabajo, la libertad de expresión, un día de vacaciones y el nombre de una persona (sin dar nombres reales).
- Preparar tarjetas de derechos adaptadas de la Declaración Universal de los Derechos Humanos: art. 3 (vida, libertad y seguridad), art. 5 (no sufrir tortura ni tratos crueles, inhumanos o degradantes), art. 12 (vida privada, honra y reputación), art. 18 (libertad de pensamiento y de conciencia), art. 19 (libertad de opinión y de expresión), art. 23 (trabajo), art. 25 (nivel de vida adecuado) y art. 26 (educación).
- Imprimir el texto del artículo 10.1 de la Constitución y el artículo 1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos («todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos»).
- Cartulinas y rotuladores de tres colores (uno por dimensión) o una aplicación gratuita de mapas conceptuales; abrir el glosario colaborativo en un documento compartido.
Desarrollo por momentos
Min. | Momento | Qué hace el docente | Qué hace el alumnado | Agrupamiento |
|---|---|---|---|---|
0-5 | 1. Retomamos | Pega en la pared las definiciones de la sesión de Tutoría y pide que se lean tres. Recuerda el reto del vídeo y anuncia el texto: hoy se lee el principio | Leen y subrayan palabras repetidas | Gran grupo |
5-10 | 2. ¿Precio o dignidad? | Reparte las tarjetas y pide clasificarlas en tres montones: tiene precio, no tiene precio, depende. Pregunta por los casos que causan desacuerdo | Clasifican por parejas y justifican | Parejas |
10-20 | 3. Lectura guiada del pasaje 1 | Paso 1: lectura individual con subrayado de una idea y una duda (3 min). Paso 2: parejas comparan (3 min). Paso 3: puesta en común (4 min). Aclara vocabulario: instrumentalizar (usar a alguien como un objeto para un fin propio), autonomía (decidir por uno mismo), fin y medio. Matiza que tratar a alguien como medio no siempre es indigno (pedir ayuda a un vecino, comprar en una tienda); lo grave es tratarlo solo como medio. Cada pareja añade un término al glosario con sus palabras | Subrayan, comentan, formulan dudas y redactan un término del glosario | Individual, parejas, gran grupo |
20-32 | 4. Las tres caras de la dignidad (pasaje 6) | Lectura con el organizador (3 min) y explica que el texto recoge una sentencia de la Corte Constitucional de Colombia (T-881/02) sobre personas que se quedaron sin servicios públicos básicos. Cada equipo recibe las ocho tarjetas de derechos y las coloca en la dimensión que le parezca más relacionada (puede duplicar una). Circula preguntando por qué | Completan el organizador con un ejemplo propio por dimensión, discuten, colocan las tarjetas y justifican | Individual, equipos de 3-4 |
32-40 | 5. El artículo 10.1 (pasajes 3 y 5) | Lee el artículo 10.1: «la dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de los demás son fundamento del orden político y de la paz social». Explica la metáfora de Rey: es el ADN de todos los derechos, que les da unidad de sentido; sirve para interpretarlos y también para descubrir derechos nuevos. Añade ejemplos del pasaje 5: no se pueden vender órganos y se protege un mínimo vital de una persona con deudas. Lee el artículo 1 de la Declaración Universal | Responden: ¿qué derecho de las tarjetas es una concreción del artículo 10.1? | Gran grupo |
40-47 | 6. Mapa conceptual | Pide un mapa con DIGNIDAD en el centro, las tres dimensiones y un derecho por dimensión con su artículo de la Declaración (tres derechos en total). Sugiere colorear por dimensión | Elaboran el mapa en cartulina o aplicación | Equipos de 3-4 |
47-50 | 7. Mi definición, versión 2 | Pide reescribir la definición de la sesión 1 incorporando al menos una de las tres dimensiones y escribir en una tarjeta de salida «la frase de Kant con mis palabras» | Reescriben individualmente y archivan en el portfolio | Individual |
Nota para el docente sobre Kant: el propio texto de Rey recuerda que Kant no reconocía autonomía moral a mujeres, niños ni propietarios; sirve para mostrar al alumnado que incluso las grandes ideas se leen en su contexto y que el concepto de dignidad se ha ampliado con el tiempo.
Para ampliar (generaciones de derechos): si hay tiempo o en tareas de ampliación, el mapa puede mostrar también las generaciones de derechos: civiles y políticos (libertad, participación), económicos, sociales y culturales (trabajo, salud, educación) y de solidaridad (paz, medio ambiente).
Producto y evaluación: mapa conceptual con rúbrica (exactitud, relación entre dimensiones y derechos, uso de al menos tres artículos), definición versión 2 y glosario; aportan evidencia de los indicadores 1.1.1 y 2.1.1.
Variantes
- Si faltan 10 minutos: reducir las tarjetas de derechos a seis y dejar el mapa como tarea para la siguiente sesión.
- Si sobra tiempo: pedir a un equipo que presente su mapa a otro y comparen las diferencias, o que busque una noticia reciente donde alguien es tratado solo como medio.
- Para alumnado con dificultades: leer los pasajes en voz alta, dividirlos en frases clave y entregar el mapa con la estructura dibujada y las tres dimensiones ya escritas.
De Kant a la Declaración Universal, cómo la dignidad llega a las leyes
- Fase
Desarrollo: ¿qué queremos saber?
- Duración
50 minutos
- Pasajes de Rey
1 (Kant y la persona como fin), 2 (reconocimiento jurídico tras la Segunda Guerra Mundial), 3 (artículo 10.1) y 5 (para qué sirve el concepto)
- Texto de apoyo (opcional)
Gil-Robles, fragmento I (Real Provisión de 1503, Controversia de Valladolid) como apoyo a la línea del tiempo
- Evidencia
Línea del tiempo, definición propia versión 2 y glosario colaborativo (5.1.1 y 7.2.1 de Geografía e Historia)
- Materiales
- Pasajes 1, 2 y 3 de Rey fotocopiados
- Línea del tiempo en papel continuo y 7 tarjetas de hitos
- 8 tarjetas de derechos de la Declaración Universal; artículo 10.1 y artículo 1 impresos
- Glosario colaborativo abierto y definiciones de la sesión de Tutoría
- Opcional: fragmento I de Gil-Robles
- Objetivo
Que el alumnado explique con palabras propias por qué la persona es un fin y no un medio, sitúe en la historia contemporánea el reconocimiento jurídico de la dignidad y lo relacione con la Declaración Universal de los Derechos Humanos y el artículo 10.1 de la Constitución
Guía completa de la sesión
Antes de la sesión
- Fotocopiar los pasajes 1, 2 y 3 con espacio para subrayar una idea y una duda.
- Preparar una línea del tiempo en papel continuo y siete tarjetas de hitos: Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789), Constitución de 1812, abolición de la esclavitud, movimiento obrero y sufragismo, Segunda Guerra Mundial y Holocausto, Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948) y Constitución de 1978. Cada tarjeta lleva espacio para escribir «qué derechos reconocía» y «quiénes quedaban fuera».
- Preparar ocho tarjetas de derechos adaptadas de la Declaración Universal (arts. 3, 5, 12, 18, 19, 23, 25 y 26) y el artículo 10.1 de la Constitución y el artículo 1 de la Declaración impresos.
- Abrir el glosario colaborativo en un documento compartido y recuperar las definiciones de la sesión de Tutoría.
- Opcional: tener a mano el fragmento I del texto de Gil-Robles para ampliar la línea del tiempo con la Real Provisión de 1503 y la Controversia de Valladolid.
Desarrollo por momentos
Min. | Momento | Qué hace el docente | Qué hace el alumnado | Agrupamiento |
|---|---|---|---|---|
0-5 | 1. Retomamos | Pega en la pared las definiciones de la sesión de Tutoría y pide que se lean tres. Recuerda el reto del vídeo y anuncia el texto: hoy se lee el principio y se sitúa en la historia | Leen y subrayan palabras repetidas | Gran grupo |
5-15 | 2. Lectura guiada del pasaje 1: la persona como fin | Paso 1: lectura individual con subrayado de una idea y una duda (3 min). Paso 2: parejas (3 min). Paso 3: puesta en común (4 min). Aclara instrumentalizar, autonomía, fin y medio, y plantea «¿precio o dignidad?» con tres ejemplos. Señala, como hace el texto, que Kant no reconocía autonomía moral a mujeres, niños ni no propietarios: las grandes ideas se leen en su contexto | Subrayan, comentan y formulan dudas | Individual, parejas, gran grupo |
15-27 | 3. Línea del tiempo: del liberalismo a las leyes | Lee el pasaje 2: la idea no tiene reconocimiento jurídico en el primer liberalismo y el debut histórico llega tras los abusos del nazismo y la Segunda Guerra Mundial. Cada equipo recibe dos tarjetas de hitos, las coloca en la línea del tiempo y escribe qué derechos se reconocían y quiénes quedaban fuera. Pregunta: ¿qué cambió en 1945?. Opcional: antes de la línea del tiempo, puede mencionar con el fragmento I de Gil-Robles que el reconocimiento de la persona ya se debatió en España en 1503 y en la Controversia de Valladolid | Colocan los hitos, argumentan y relacionan causa y consecuencia | Equipos de 3-4 |
27-35 | 4. De la idea a la Declaración Universal | Lee en voz alta el artículo 1 de la Declaración. Los equipos colocan las ocho tarjetas de derechos en las tres dimensiones del pasaje 6 (que ya conocen de Tutoría), pudiendo duplicar una. Circula preguntando por qué | Discuten, colocan y justifican | Equipos de 3-4 |
35-43 | 5. El artículo 10.1 y la Constitución de 1978 | Lee el artículo 10.1 de la Constitución («la dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de los demás son fundamento del orden político y de la paz social»). Explica la metáfora de Rey (pasaje 3): es el ADN de todos los derechos; sirve para interpretarlos y para descubrir derechos nuevos. Añade ejemplos del pasaje 5: no se pueden vender órganos y se protege un mínimo vital. | Responden: ¿qué derecho de las tarjetas es una concreción del artículo 10.1? | Gran grupo |
43-48 | 6. Glosario y definición, versión 2 | Asigna un término por pareja: dignidad, persona como fin, instrumentalizar, concepto abierto, mínimo vital. Pide reescribir la definición de la sesión 1 incorporando una dimensión y un hito histórico | Redactan el término y reescriben su definición | Parejas, individual |
48-50 | 7. Tarjeta de salida | Pide escribir: «la dignidad pasó de la filosofía a las leyes cuando… porque…» | Escriben y entregan | Individual |
Producto y evaluación: línea del tiempo con tarjetas (rúbrica de tres filas: hito bien situado, relación causa-consecuencia y uso de la Declaración y del artículo 10.1), definición versión 2 y glosario. Aportan evidencia de los indicadores 5.1.1 y 7.2.1. Este contenido corresponde al bloque C de la materia («Dignidad humana y derechos universales») y al bloque B (la Segunda Guerra Mundial, la Organización de las Naciones Unidas y la Constitución de 1978).
Variantes
- Si faltan 10 minutos: reducir los hitos a cinco y dejar el glosario como tarea de casa.
- Si sobra tiempo: pedir a cada equipo una noticia actual en la que se invoque la dignidad para defender o rechazar una medida.
- Para alumnado con dificultades: leer los pasajes en voz alta, dividirlos en frases clave y entregar la línea del tiempo con las fechas ya escritas.
Las condiciones materiales de una vida digna
- Fase
Desarrollo: ¿qué queremos saber?
- Duración
50 minutos (ampliable a dos sesiones)
- Pasajes de Rey
2 (dignidad social e igualdad real) y 7 (mínimo existencial, vivienda, pensión y salud)
- Evidencia
Ficha de caso con datos y fuente y propuesta de iniciativa. 3º: 8.1.1, 2.1.1 y 6.1.1 de Geografía e Historia. 4º: 5.2.1 y 6.1.1 de Geografía e Historia
- Materiales
- Pasaje 7 de Rey impreso
- 5 casos con datos actuales y fuente en tarjetas; mapa del Índice de Desarrollo Humano y tabla de dos territorios
- Plantilla de la ficha de caso; dispositivos con conexión o datos impresos
- Papel continuo o paredes libres para la galería de casos
- Solo en 4º: 4 tarjetas de conquistas sociales
- Objetivo
Que el alumnado explique con datos cómo la falta de condiciones materiales afecta a una vida digna, y relacione un caso real con una dimensión de la dignidad y un Objetivo de Desarrollo Sostenible
Guía completa de la sesión
Antes de la sesión
- Imprimir el pasaje 7 del texto de Rey: el Tribunal Constitucional alemán y el concepto de mínimo existencial, el italiano y el núcleo irreductible del derecho a la salud y a la vivienda, y la Corte colombiana y la pensión y las prestaciones sanitarias.
- Seleccionar con datos actuales cinco casos para las tarjetas. Fuentes recomendadas: Instituto Nacional de Estadística (riesgo de pobreza y exclusión por comunidad autónoma), Eurostat, Informe sobre Desarrollo Humano del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, informes de Foessa y Cáritas, y estadísticas de la Junta de Castilla y León. Casos sugeridos: trabajo agrícola temporal de personas migrantes; despoblación rural y acceso a sanidad y educación en Castilla y León; acceso a la vivienda de los jóvenes; brecha de género en empleo y cuidados; acceso al agua potable en el mundo.
- Preparar un mapa del Índice de Desarrollo Humano (salud, educación y renta) y una tabla con dos territorios para comparar.
- Dispositivos con conexión o fichas impresas con los datos si no hay conexión; plantilla de la ficha de caso (qué condición falta, quién la sufre, qué dato lo muestra y de qué fuente, qué dimensión de la dignidad afecta, qué Objetivo de Desarrollo Sostenible se relaciona, qué propuesta hay).
- Papel continuo o paredes libres para la galería de casos.
- Solo en 4º: preparar cuatro tarjetas de conquistas sociales (jornada de ocho horas, sufragio femenino, sistema público de salud y pensiones, escolarización obligatoria) para el momento 3.
Desarrollo por momentos
Min. | Momento | Qué hace el docente | Qué hace el alumnado | Agrupamiento |
|---|---|---|---|---|
0-5 | 1. ¿Se puede vivir con dignidad sin…? | Marca un eje en el suelo (de acuerdo a en desacuerdo). Lee: «sin vivienda, sin comida suficiente, sin acceso a la salud o la educación se puede vivir con dignidad». El alumnado se coloca y justifica | Se sitúan, argumentan y pueden cambiar de sitio | Gran grupo |
5-13 | 2. Lectura guiada del pasaje 7 | Lectura individual (3 min), pareja (2 min) y puesta en común (3 min). Pregunta: ¿qué tienen en común el mínimo existencial, la vivienda y la pensión? Respuesta esperada: son condiciones sin las que no se puede desarrollar una vida propia | Subrayan la idea de mínimo y la traducen a cinco necesidades básicas | Individual, pareja |
13-23 | 3. Medimos la dignidad: el Índice de Desarrollo Humano (3º) o la conquista de derechos sociales (4º) | 3º: muestra el mapa; explica que combina esperanza de vida, educación y renta; pide comparar dos territorios y completar tres indicadores. 4º: cada pareja recibe una tarjeta de conquista social, explica en un minuto quién la logró, con qué lucha y qué dimensión de la dignidad protege, y compara con el mapa del Índice de Desarrollo Humano. En ambos cursos advierte de que un índice no mide la dignidad entera, solo la dimensión material, y deja abierta la pregunta de qué no mide | Leen el mapa, completan la tabla y escriben una frase de interpretación (3º); exponen y comparan (4º) | Parejas |
23-35 | 4. Estudio de casos | Reparte una tarjeta de caso por equipo. Les pide completar la ficha y señalar con qué dimensión de Rey se relaciona. Circula comprobando que el dato tiene fuente y que no confunden correlación con causa | Analizan el caso, buscan o usan los datos, y completan la ficha | Equipos de 3-4 |
35-44 | 5. Galería de casos | Cada equipo pega su ficha y un portavoz presenta el caso en un minuto; los demás dejan un post-it con una pregunta o un dato. Pregunta: ¿qué podríamos hacer nosotros, aquí y ahora? Cada equipo anota una iniciativa viable para el instituto | Presentan, preguntan y valoran las iniciativas | Gran grupo |
44-50 | 6. Cierre y puente al vídeo | Pregunta: ¿qué dato os ha cambiado la forma de ver la dignidad? Pide anotar el caso o dato que podría usarse en el vídeo y la fuente. Entrega ticket de salida | Escriben un dato y una frase | Individual |
Cautelas para el docente
- No pedir al alumnado datos sobre su situación económica ni la de su familia; la sesión 1 ya incluyó una situación de burla por dificultades económicas y puede haber alumnado sensible. Los casos son externos al grupo.
- Los números se leen con la fuente delante: citar siempre organismo y año, y cotejar con la versión más reciente del informe o la estadística.
- Evitar la mirada de lástima: la dignidad también implica autonomía y capacidad de decidir. Pregunta útil: ¿qué papel tienen las propias personas afectadas en la solución?
Producto y evaluación: ficha de caso (rúbrica con tres filas: dato con fuente, relación con una dimensión y propuesta) y observación de la galería. La iniciativa del momento 5 queda registrada para el indicador 6.1.1 y se retoma en el compromiso de clase de la sesión 10.
Variantes
- Si hay una segunda sesión: dedicarla a la memoria democrática y las migraciones (contenidos de la materia), o a que los equipos transformen su ficha en una infografía con mapa.
- Si faltan 10 minutos: reducir el momento 3 a una sola comparación y hacer la galería con tres casos.
- Para alumnado con dificultades: ofrecer tarjetas con datos ya seleccionados y la ficha con frases para completar.
Dilemas de dignidad, debate y deliberación
- Fase
Desarrollo: ¿qué queremos saber?
- Duración
50 minutos
- Pasajes de Rey
4 (la dignidad como idea abierta, con el ejemplo de la eutanasia) y 8 (línea de bioética y de integridad física y moral)
- Evidencia
Escala de debate guiado y deliberación escrita. 3º: 1.3.1, 1.3.2 y 2.3.1 de Educación en Valores Cívicos y Éticos. 4º: 2.2.1 y 7.2.1 de Geografía e Historia
- Materiales
- Tarjeta del dilema elegido (relato, tres opciones y preguntas guía)
- 4 carteles para las esquinas del aula
- Ficha de deliberación en cinco pasos y tarjeta de normas del debate
- Pasajes 4 y 8 de Rey a mano
- En 4º: dos o tres datos o fuentes del contexto histórico
- Objetivo
Que el alumnado delibere con un método, argumente por qué una opción respeta más la dignidad que otra, y escuche y reformule argumentos ajenos
Guía completa de la sesión
Antes de la sesión
- Elegir uno de los dilemas según la madurez del grupo y preparar su tarjeta con el relato, tres opciones y las preguntas guía. Los dilemas propuestos se encuentran más abajo.
- Preparar cuatro carteles para las esquinas del aula: acuerdo total, acuerdo parcial, desacuerdo, tengo dudas.
- Preparar la ficha de deliberación en cinco pasos y la tarjeta de normas del debate.
- Tener a mano el pasaje 4 y la línea de bioética del pasaje 8 por si se elige ese dilema. Nota legal: en España la eutanasia está regulada por la Ley Orgánica 3/2021, de 24 de marzo; el texto de Rey la usa como ejemplo de cómo la dignidad se invoca para prohibir y también para permitir.
- En 4º, preparar para el contexto histórico del dilema elegido dos o tres datos o fuentes (por ejemplo, de la Declaración Universal de los Derechos Humanos o de la memoria democrática).
Desarrollo por momentos
Min. | Momento | Qué hace el docente | Qué hace el alumnado | Agrupamiento |
|---|---|---|---|---|
0-5 | 1. Normas del debate | Presenta cuatro reglas: hablo por turnos, reformulo antes de rebatir («entiendo que dices…»), critico ideas y no personas, y puedo cambiar de opinión. Reparte la tarjeta | Leen y se comprometen | Gran grupo |
5-12 | 2. Lectura del pasaje 4 | Lee junto con el alumnado el fragmento sobre la dignidad como idea abierta: la misma palabra sirve para defender posturas contrarias. Pregunta: ¿por qué se puede usar la dignidad para decir sí y para decir no al mismo caso? | Subrayan y resumen en una frase | Gran grupo |
12-20 | 3. Presentación del dilema y deliberación individual | Lee el dilema y entrega la ficha de cinco pasos: hechos, valores en conflicto, opciones, consecuencias y decisión razonada. Les da cinco minutos para el primer borrador | Rellenan los pasos 1 a 3 de forma individual | Individual |
20-35 | 4. Debate de las cuatro esquinas con juego de rol | Pide que cada alumno vaya a la esquina que refleje su postura. En cada esquina deben preparar un argumento (3 min). Después intercambian una persona de cada esquina para exponer lo que dice la otra (rol inverso). Abre una ronda final en la que cualquiera puede cambiar de esquina y explicar por qué | Argumentan, reformulan y cambian de esquina si les convencen | Cuatro grupos, gran grupo |
35-43 | 5. Deliberación escrita | Pide completar los pasos 4 y 5: qué consecuencias tiene cada opción para la dignidad de cada persona implicada y cuál elijo con dos argumentos y un contraargumento con su respuesta. Indica el vocabulario útil: dignidad, autonomía, instrumentalizar, igualdad, justicia | Redactan 10-12 líneas | Individual |
43-50 | 6. Cierre y puente al vídeo | Pregunta: ¿qué dimensión de la dignidad estaba en juego? ¿Cambió alguien de opinión y por qué? Pide elegir provisionalmente una de las cinco líneas de desarrollo del pasaje 8 para pensar el vídeo | Responden y anotan su línea preferida | Gran grupo |
Dilemas para elegir
- Un vídeo humillante (ciberacoso): te llega al grupo de clase un vídeo en el que ridiculizan a un compañero. Si lo borras sin más, el grupo continúa. Si lo denuncias con captura, la víctima puede sentirse más expuesta. Si hablas con él, puede pedirte que no digas nada. Valores en conflicto: dignidad, intimidad, lealtad y seguridad. Dimensión principal: vivir sin humillaciones.
- Trabajo sin contrato: un joven migrante sin papeles recibe una oferta de un bar para trabajar sin contrato por muy poco dinero. Si no acepta, no tiene cómo comer ese mes. Si acepta, nadie le garantiza derechos. Valores en conflicto: necesidad, autonomía, justicia y cumplimiento de la ley. Dimensión principal: vivir bien.
- Decidir sobre la propia muerte (solo con grupos maduros): una persona mayor con una enfermedad terminal pide poner fin a su vida; su familia dice que defender la vida es lo digno. Valores en conflicto: autonomía, protección de la vida y compasión. Dimensión principal: vivir como quiero. Debe tratarse con sensibilidad ante posibles duelos del alumnado y sin plantear casos personales.
- Reconocer a las víctimas (propuesto para 4º): un centro quiere organizar un acto de homenaje a las víctimas de la violencia política y varias familias no desean que se nombre públicamente a las personas. Si se nombra, se honra su memoria y se da visibilidad; si no se nombra, se respeta su intimidad. Valores en conflicto: memoria, verdad, intimidad y reparación. Dimensión principal: vivir sin humillaciones. Se vincula con los contenidos de memoria democrática y de reconocimiento a las víctimas de la materia.
Cautelas para el docente
- La finalidad es deliberar, no llegar a una respuesta correcta. El docente modera y no impone su opinión.
- Evitar el «si tú fueras ella»: se trabaja con personajes, no con compañeros.
- Si surge un tema personal (acoso, duelo), apartar la conversación al final de la sesión y consultar con el equipo de convivencia u orientación.
Producto y evaluación: escala de debate guiado (escucha, reformulación, argumento, respeto) y rúbrica de la deliberación escrita (identifica el conflicto, usa conceptos, dos argumentos y un contraargumento). La prueba oral cumple el art. 21.4 del decreto.
Variantes
- Si faltan 10 minutos: pasar del momento 3 al 4 sin la ronda de rol inverso, y terminar la deliberación escrita en casa.
- Si sobra tiempo: introducir un segundo dilema más breve y comparar qué dimensión cambia.
- Para alumnado con dificultades de expresión oral: permitir que su argumento se lea o se entregue escrito y asignarle el rol de observador con la escala.
Palabras que humillan, palabras que reconocen
- Fase
Desarrollo: ¿qué queremos saber?
- Duración
50 minutos
- Pasajes de Rey
6 (vivir sin humillaciones) y 8 (integridad física y moral)
- Evidencia
Ficha de análisis de vídeos y reformulación de expresiones (2.2.1 y 10.1.1 de Lengua Castellana y Literatura, en 3º y en 4º)
- Materiales
- 10 expresiones agrupadas en categorías, sin insultos explícitos
- 2 vídeos premiados con el enlace cargado (y subtítulos si existen)
- Ficha de análisis impresa
- Pasaje 6 de Rey y cuadro de actos de habla
- Solo en 4º: preguntas de imagen y autoimagen y categoría de sesgo de género
- Objetivo
Que el alumnado detecte usos discriminatorios del lenguaje, los reformule en términos de reconocimiento y analice qué recursos verbales y audiovisuales hacen eficaz un vídeo de dos minutos
Guía completa de la sesión
Antes de la sesión
- Preparar diez expresiones (sin insultos explícitos y adaptadas al contexto del grupo) agrupadas en categorías: ridiculizan por el cuerpo, por el género, por el origen o el lugar de procedencia, por la situación económica y por la personalidad. Ejemplos moderados: «no llores como una niña», «los de fuera nos quitan el trabajo», «eso es cosa de chicas», «es de pueblo, qué va a saber», «ya está otra vez la pesada».
- Seleccionar dos vídeos de ediciones anteriores del premio, publicados en la web de la Fundación Valores Democráticos (comprobar derechos de uso en clase), con estilos distintos (por ejemplo, uno con dramatización y otro con voz en off e imágenes). Dejar cargados los enlaces y tener subtítulos o transcripción si existen.
- Imprimir la ficha de análisis: idea fuerza, estructura (inicio, desarrollo, cierre), recursos verbales (lema, voz en off, preguntas, rotulación), recursos audiovisuales (plano, música, silencio, ritmo, color), emoción que provoca, dimensión de la dignidad que trata y propuesta de mejora.
- Tener a mano el pasaje 6 (vivir sin humillaciones) y el cuadro de actos de habla que amenazan la imagen del otro (discrepar, quejarse, ordenar, reprobar).
- Solo en 4º: añadir a la ficha dos preguntas sobre la imagen y la autoimagen (qué imagen de las personas se muestra y qué elementos paratextuales —títulos, rótulos, etiquetas— orientan la lectura) y una categoría de expresiones con sesgo de género.
Desarrollo por momentos
Min. | Momento | Qué hace el docente | Qué hace el alumnado | Agrupamiento |
|---|---|---|---|---|
0-5 | 1. Escuchamos una frase | Lee tres frases de la lista y pregunta: ¿qué hace la palabra en esta frase? ¿quién sale perdiendo? Vuelve al pasaje 6: vivir sin humillaciones | Responden en voz alta | Gran grupo |
5-15 | 2. Mapa de usos del lenguaje | Presenta cinco tipos: insulto directo, generalización o estereotipo, ironía o burla, exclusión o silencio y manipulación (mensajes que engañan o presionan). Reparte las diez expresiones y pide clasificarlas. Explica que no basta con evitar las palabras ofensivas: también importa la intención, el contexto y a quién se dirige | Clasifican por parejas y justifican | Parejas |
15-22 | 3. El traductor: de humillar a reconocer | Plantea: se puede discrepar, quejarse o reprobar sin humillar. Cada pareja reformula cinco expresiones manteniendo el mensaje (por ejemplo, una queja) pero eliminando el daño, y escribe la versión con respeto | Reformulan y leen una al grupo | Parejas |
22-35 | 4. Analizamos dos vídeos | Proyecta el primer vídeo sin interrumpir; después, segundo visionado con la ficha. Repite con el segundo vídeo. Pide detectar qué hace que el mensaje se entienda en 120 segundos | Observan, completan la ficha y comentan | Equipos de 3-4 |
35-43 | 5. Banco de recursos | Cada equipo escribe en una lista cuatro recursos que quiere probar en su vídeo y dos que quiere evitar (por ejemplo, la lástima o el dramatismo excesivo). Lanza la pregunta: ¿qué lema de cuatro a siete palabras resumiría vuestro mensaje? | Redactan la lista y proponen lemas | Equipos de 3-4 |
43-48 | 6. Puesta en común | Recoge un recurso y un lema por equipo y los anota en la pizarra. Valora que sean breves, positivos y memorables | Presentan y se escuchan | Gran grupo |
48-50 | 7. Tarjeta de salida | Pide escribir una frase del día con una palabra que antes usaba y ya no usaría | Escriben individualmente | Individual |
Material de apoyo: ficha de la reformulación
Expresión original | Qué hace (humilla, generaliza, excluye…) | Reformulación que reconoce | Qué se mantiene del mensaje |
|---|---|---|---|
«no llores como una niña» | Asocia lo femenino a debilidad | «se puede llorar cuando algo duele» | Intención de animar |
«es de pueblo, qué va a saber» | Estereotipo por origen | «no conozco esa experiencia; cuéntamela» | Duda o desacuerdo |
Cautelas para el docente
- No pedir al alumnado que pronuncie insultos reales; trabajar con expresiones moderadas o con eufemismos.
- Si aparecen expresiones que se usan en el grupo contra alguien concreto, no se nombra a la persona y se anota para tratarlo en Tutoría.
- Los vídeos del concurso se muestran como modelo de análisis, nunca para copiar ideas.
Producto y evaluación: ficha de análisis (indicador 2.2.1) y ficha de reformulación (indicador 10.1.1), con rúbrica de tres niveles: identifica el uso, explica su efecto y reformula con acierto.
Variantes
- Si faltan 10 minutos: analizar solo un vídeo y reducir las reformulaciones a tres.
- Si sobra tiempo: analizar un titular o un mensaje de redes con un uso manipulador del lenguaje (criterio 10.1).
- Para alumnado con dificultades: ofrecer la ficha con preguntas cerradas y subtítulos en los vídeos.
Idea fuerza, guion y storyboard de 120 segundos
- Fase
Desarrollo: ¿qué queremos saber? (cierre y paso al producto final)
- Duración
50 minutos
- Pasaje de Rey
8, posibles desarrollos de la idea de dignidad para el alumnado (cinco líneas)
- Evidencia
Borrador de guion y storyboard y registro de acuerdos del equipo. 5.1.1 y 10.2.1 de Lengua Castellana y Literatura en ambos cursos; 3º: 2.1.1 de Geografía e Historia; 4º: 6.3.1 de Lengua Castellana y Literatura y 1.3.1 de Geografía e Historia
- Materiales
- Equipos formados (2 a 4) con roles anunciados
- Tarjetas con las cinco líneas del pasaje 8 de Rey
- Plantilla de guion en dos columnas y plantilla de storyboard de 8 a 10 viñetas
- Bases del concurso a mano; cronómetro y registro de acuerdos del equipo
- Objetivo
Que cada equipo elija una línea del texto de Rey, acuerde una idea fuerza y escriba un guion que quepa en 120 segundos y respete la dignidad de las personas
Guía completa de la sesión
Antes de la sesión
- Formar los equipos de 2 a 4 alumnos, con roles anunciados: guion y coordinación, datos y fuentes, imagen y sonido, edición. Rotar si el grupo lo prefiere. En 4º, si la grabación se hará en Tecnología, repartir entre los equipos al alumnado que cursa esa materia.
- Imprimir las cinco líneas del pasaje 8 en tarjetas: autonomía y grupos en desventaja (inmigrantes, personas con discapacidad, minorías sexuales, religiosas, culturales y étnicas); acceso a condiciones básicas (vivienda, alimentación, educación, salud, seguros sociales); bioética (nacimiento, muerte, edición genética, trasplantes, gestación subrogada); vivir sin humillaciones corporales o personales (personas detenidas, mujeres en prostitución, personas con enfermedades mentales); derechos nuevos que deberían reconocerse. El docente puede ocultar las líneas que considere demasiado delicadas para el grupo y adaptar las demás con ejemplos cercanos.
- Preparar la plantilla de guion en dos columnas (imagen y sonido o texto) con tiempos, y la plantilla de storyboard con 8 a 10 viñetas.
- Tener a mano las bases del concurso para recordar límites (dos minutos, horizontal, original).
- Cronómetro y plantilla del registro de acuerdos del equipo.
Desarrollo por momentos
Min. | Momento | Qué hace el docente | Qué hace el alumnado | Agrupamiento |
|---|---|---|---|---|
0-5 | 1. Recordamos el reto | Presenta el producto, los límites de las bases y la rúbrica. Pregunta qué les gustó de los vídeos analizados. Entrega las tarjetas con las cinco líneas | Escuchan y revisan la rúbrica | Gran grupo |
5-12 | 2. Elegimos línea e idea fuerza | Explica el protocolo de consenso: cada persona escribe en silencio su propuesta (2 min), se leen, se votan con tres puntos y se argumenta; después se redacta una frase: «queremos que quien vea el vídeo entienda que… porque…» | Deciden, votan y escriben la frase de idea fuerza; el coordinador anota el acuerdo | Equipos |
12-20 | 3. Estructura de 120 segundos | Presenta el modelo: gancho (0-15 s), desarrollo con un dato o caso y un giro (15-90 s) y cierre con lema y llamada a la acción (90-120 s). Recuerda que una locución clara cubre unas 120-150 palabras por minuto y que el vídeo necesita silencios e imágenes | Reparten tiempo y esquematizan | Equipos |
20-35 | 4. Guion y storyboard | Reparte las plantillas. Circula con cinco preguntas de control: ¿se entiende sin explicación?, ¿cabe en 120 segundos?, ¿el lenguaje reconoce y no humilla?, ¿qué dato real y qué fuente hay?, ¿qué dimensión de la dignidad trabajamos y cómo salen las personas? | Escriben el guion, dibujan viñetas con la idea de cada plano y marcan el dato con su fuente | Equipos |
35-45 | 5. Revisión cruzada | Cada equipo intercambia el guion con otro. Se lee en voz alta con cronómetro. El equipo revisor completa la ficha de dos aciertos y una propuesta de mejora | Leen, cronometran y dan retroalimentación | Dos equipos |
45-50 | 6. Plan de producción | Pide completar el reparto de roles, lugares, material necesario, fecha del primer corte y las autorizaciones de imagen necesarias. Cierra con una pregunta: ¿qué es lo más difícil de vuestro plan? Cada equipo anota en el diario de equipo lo acordado | Rellenan el plan y lo entregan | Equipos |
Material de apoyo: guion en dos columnas
Tiempo | Imagen (qué se ve) | Sonido o texto (qué se oye o se lee) | Responsable |
|---|---|---|---|
0-15 s | Gancho: una imagen o pregunta que atrape | Frase corta o silencio | |
15-45 s | Caso o dato real | Locución o rotulación con fuente | |
45-90 s | Giro o propuesta | Música y frase clave | |
90-120 s | Cierre | Lema y llamada a la acción |
Formatos posibles del vídeo
- Dramatización breve (con permiso y sin reproducir situaciones reales de acoso).
- Voz en off con fotografías o dibujos propios.
- Animación con recortes o stop motion.
- Entrevistas cortas (con autorización) o encuesta a la comunidad educativa.
- Poema o rap sobre dignidad (vincula con el criterio 8.3 de Lengua Castellana y Literatura).
La música y las imágenes deben ser originales o de bibliotecas con licencia libre, con los créditos indicados.
Producto y evaluación: guion y storyboard (indicador 5.1.1: planificación y revisión), registro de acuerdos (10.2.1) y dato con fuente (3º: 2.1.1 de Geografía e Historia).
Variantes
- Si faltan 10 minutos: dejar la revisión cruzada para el inicio de la sesión 7.
- Si un equipo termina antes: ensayar la locución y preparar un plan B de grabación.
- Para alumnado con dificultades: guion con frases para completar y modelos de gancho y cierre.
Taller de mensaje ético y revisión cruzada
- Fase
Producto final
- Duración
50 minutos. Dirige el tutor, con el apoyo del profesorado de Educación en Valores Cívicos y Éticos (3º) o de Geografía e Historia (4º) si es posible
- Pasajes de Rey
3 (el artículo 10.1 y su función integradora) y 8 («qué derechos nuevos deberían reconocerse»)
- Evidencia
Guion definitivo con tesis y principio moral. 3º: 2.1.2, 2.5.1 y 5.1.1 de Educación en Valores Cívicos y Éticos; 5.1.1 de Lengua Castellana y Literatura. 4º: 7.2.1 de Geografía e Historia; 5.1.1 de Lengua Castellana y Literatura. En ambos: T.2.1 de Tutoría
- Materiales
- Cuadro de vocabulario ético fotocopiado
- Plantilla de posición propia (tesis, principio moral, argumentos, contraargumento)
- Lista de comprobación ética en papel o formulario
- Ejemplos de derechos nuevos
- Guiones de la sesión 6 devueltos con comentarios y diarios de equipo
- Objetivo
Que cada equipo precise la posición propia del vídeo, la fundamente en un principio moral con el vocabulario del texto de Rey y compruebe que su guion respeta la dignidad de las personas
Guía completa de la sesión
Antes de la sesión
- Fotocopiar el cuadro de vocabulario ético: dignidad, persona como fin, instrumentalizar, autonomía, igualdad real, mínimo existencial, justicia, solidaridad, derechos humanos, deber.
- Preparar la plantilla de posición propia: tesis, principio moral, dos argumentos, un contraargumento y respuesta.
- Preparar la lista de comprobación ética (ver más abajo) en papel o en un formulario.
- Reunir ejemplos de derechos nuevos que ayudan a imaginar, como el derecho a la desconexión digital, reconocido en el ámbito laboral por la Ley Orgánica 3/2018 de protección de datos personales y garantía de los derechos digitales.
- Devolver los guiones de la sesión 6 con comentarios del docente y recuperar los diarios de equipo.
Desarrollo por momentos
Min. | Momento | Qué hace el docente | Qué hace el alumnado | Agrupamiento |
|---|---|---|---|---|
0-5 | 1. Recordamos | Pide a cada equipo que lea en voz alta su idea fuerza y la línea elegida. Anota las líneas que se repiten y revisa el diario de equipo | Presentan en una frase | Gran grupo |
5-15 | 2. ¿Qué derechos nuevos deberían reconocerse? | Recuerda el pasaje 3: la dignidad sirve para interpretar los derechos y también para descubrir derechos nuevos. Pide a cada equipo una lluvia de ideas en silencio de cinco minutos: ¿qué derecho no reconocido ayudaría a la dignidad de vuestra generación? Cada equipo elige uno y lo redacta como «todas las personas tienen derecho a…» | Escriben ideas, eligen y redactan | Equipos |
15-27 | 3. Posición propia y principio moral | Modela con un ejemplo en la pizarra: tesis «nadie debe ser ridiculizado en redes», principio «la persona es un fin y no un medio», argumentos, contraargumento («es solo una broma») y respuesta. Pide completar la plantilla con el vocabulario del cuadro | Completan la plantilla y la incorporan al guion | Equipos |
27-40 | 4. Revisión ética cruzada | Dos equipos intercambian guiones y aplican la lista de comprobación. Deben decir qué les ha convencido y qué les inquieta, y proponer un cambio concreto | Revisan, comentan y justifican | Dos equipos |
40-47 | 5. Guion definitivo y ensayo | Cada equipo incorpora los cambios y ensaya la locución con cronómetro (máximo 120 segundos). Verifica que hay datos con fuente y lema | Reescriben y ensayan | Equipos |
47-50 | 6. Tarjeta de salida | Pide completar: «el principio moral de nuestro vídeo es… porque…» | Escriben individualmente | Individual |
Lista de comprobación ética del guion
- ¿Alguna persona aparece solo como medio (para dar lástima, para reírse, para hacer que el vídeo parezca más emotivo)?
- ¿Se reproducen estereotipos o se generaliza sobre un colectivo?
- ¿Las personas que aparecen han dado su permiso y pueden retirarlo?
- ¿Se presenta a las personas con sus capacidades y decisión, no solo como víctimas?
- ¿Los datos son veraces, actuales y citan fuente?
- ¿La propuesta final es posible y concreta?
- ¿Se ve la dimensión de la dignidad que elegimos (vivir como quiero, vivir bien, vivir sin humillaciones)?
Material de apoyo: plantilla de posición propia
Parte | Qué se escribe |
|---|---|
Tesis | Una frase que expresa el mensaje del vídeo |
Principio moral | El principio que la sostiene (por ejemplo, la persona es un fin y no un medio) |
Argumento 1 y 2 | Razón con ejemplo o dato |
Contraargumento | La objeción más fuerte |
Respuesta | Por qué la tesis sigue en pie |
Producto y evaluación: guion definitivo con la plantilla completa (rúbrica del producto final: concepto de dignidad, posición propia y principio moral). La Tutoría no califica: el tutor entrega la plantilla y las observaciones al profesorado de Educación en Valores Cívicos y Éticos (3º) o de Geografía e Historia (4º), que las usa para sus indicadores.
Variantes
- Si faltan 10 minutos: eliminar la lluvia de ideas de derechos nuevos y dejar solo la revisión ética.
- Si sobra tiempo: invitar a que un equipo presente su guion al resto para recibir preguntas.
- Para alumnado con dificultades: entregar la plantilla con frases de inicio y un ejemplo completo.
Plan de rodaje y pacto ético de producción
- Fase
Producto final
- Duración
50 minutos
- Dónde se hace
3º: Tecnología y Digitalización, común a todo el alumnado del grupo. 4º: en Tecnología (si todos los equipos tienen alumnado que la cursa) o en la hora de Tutoría, según la disponibilidad y la organización del centro
- Pasaje de Rey
1, la persona como fin y no como medio, aplicado a la ética de la propia producción
- Evidencia
Plan de rodaje, pacto ético firmado y lista de comprobación de las bases. 3º: 2.2.1 y 7.2.1 de Tecnología y Digitalización. 4º: 1.2.1 y 6.4.1 de Tecnología si se hace en esa materia; si se hace en Tutoría, observación formativa
- Materiales
- Bases definitivas del concurso y lista de comprobación impresa
- Modelo de autorización de imagen y voz para las familias
- Espacios y equipos reservados: móviles o tabletas, trípodes, auriculares, cargadores
- Aplicación de edición instalada y almacenamiento seguro del centro
- Plantilla de plan de rodaje y lista técnica
- Objetivo
Que cada equipo planifique la grabación, acuerde un pacto ético de producción y compruebe que cumple las bases del concurso
Guía completa de la sesión
Antes de la sesión (reunión breve del equipo docente)
- Confirmar con las bases definitivas del concurso: duración, formato horizontal, formato de archivo, tamaño máximo, créditos, autorizaciones, canal de envío y número de vídeos por centro.
- Preparar el modelo de autorización de imagen y voz para las familias (a firmar antes de grabar a menores) y confirmar con la dirección qué normativa del centro aplica.
- Reservar espacios (aula, patio, biblioteca, sala de silencio para voz) y equipos: móviles o tabletas del centro, trípodes o apoyos, auriculares con micrófono, cargadores.
- Instalar una aplicación de edición gratuita aprobada por el centro y reservar un lugar de almacenamiento seguro (nube del centro, no cuentas personales).
- Imprimir la lista de comprobación de las bases, la plantilla de plan de rodaje y la lista técnica.
- En 4º, si se hace en Tutoría: el tutor dirige la sesión y se pide apoyo a los alumnos que cursan Tecnología para las pruebas técnicas.
Desarrollo por momentos
Min. | Momento | Qué hace el docente | Qué hace el alumnado | Agrupamiento |
|---|---|---|---|---|
0-5 | 1. Pacto ético de producción | Relee con la clase la frase del pasaje 1 y pregunta: ¿cómo evitamos usar a alguien como medio mientras grabamos? Acuerdan cuatro compromisos: permiso, no humillar ni usar a nadie para hacer reír, derecho a retirarse, cuidado de los datos personales (incluido el uso de herramientas de inteligencia artificial con imágenes o voces de personas) | Leen y firman el pacto del equipo | Gran grupo |
5-12 | 2. Lista de comprobación de las bases | Revisa con el alumnado la lista: duración máxima de 120 segundos, formato horizontal, originalidad, música e imágenes con licencia libre, créditos, autorizaciones y nombre del equipo y del docente responsable | Marcan cada punto con su equipo | Gran grupo |
12-25 | 3. Plan de rodaje | Entrega la plantilla: reparto de roles, lugares, material, calendario de grabación, fecha del primer corte y autorizaciones necesarias. Pide convertir cada fila del guion en un plano concreto (dónde, quién, cuánto dura) | Completan el plan y lo anotan en el diario de equipo | Equipos |
25-38 | 4. Pruebas de imagen y sonido | Apoya por estaciones: encuadre horizontal con el móvil fijo, luz delante de la persona, locución en espacio sin eco y nombre común de los archivos. Cada equipo graba una toma de prueba | Graban, prueban el sonido, rotan roles y guardan archivos | Equipos |
38-46 | 5. Revisión del plan | Cada equipo muestra su plan y su toma de prueba a otro equipo, que comprueba la lista de bases y propone una mejora | Revisan y dan retroalimentación | Dos equipos |
46-50 | 6. Cierre y tareas | Recuerda recoger las autorizaciones de las familias antes de la sesión 9 y confirma qué equipos necesitan espacio especial | Anotan tareas y plazos | Gran grupo |
Lista técnica de la grabación
- Grabar en horizontal y con el móvil fijo (trípode o apoyo).
- Luz delante de la persona y no a su espalda.
- Micrófono cerca o locución grabada en un espacio sin eco.
- Planos de unos 5 a 8 segundos y plano de recurso para cubrir cortes.
- Música sin letra y de volumen bajo para no tapar la voz.
- Subtítulos de los textos hablados para ampliar la accesibilidad.
- Copia de seguridad del archivo al terminar la sesión.
Producto y evaluación: plan de rodaje, pacto ético y lista de bases completada (3º: 2.2.1 y 7.2.1 de Tecnología y Digitalización; 4º: 1.2.1 y 6.4.1 de Tecnología si se cursa).
Variantes
- Si no hay equipos suficientes: organizar turnos de grabación por rotación y dejar la edición para la hora de Tutoría o una hora de Lengua Castellana y Literatura.
- Si un equipo prefiere una animación: sustituir la grabación por la creación de recortes o dibujos y fotografías de cada fotograma.
- Para alumnado con dificultades: asignar roles de menor demanda técnica y ofrecer un tutorial corto de la aplicación de edición.
Grabación y montaje del vídeo
- Fase
Producto final
- Duración
50 minutos en el aula, más trabajo fuera del aula hasta mediados de marzo de 2027
- Dónde se hace
Igual que la sesión 8 (3º: Tecnología y Digitalización; 4º: Tecnología o Tutoría)
- Pasaje de Rey
1, la persona como fin y no como medio, aplicado a la ética de la propia producción
- Evidencia
Primer corte del vídeo y lista de comprobación de las bases. 3º: 4.1.1, 4.4.1 y 7.2.1 de Tecnología y Digitalización; 2.5.1 de Educación en Valores Cívicos y Éticos. 4º: 3.2.1 y 5.1.1 de Tecnología si se cursa; 1.3.1 de Geografía e Historia
- Materiales
- Autorizaciones de las familias firmadas
- Equipos y espacios reservados; aplicación de edición y almacenamiento seguro listos
- Lista de comprobación de las bases y lista técnica impresas (sesión 8)
- Objetivo
Que cada equipo grabe el material principal, monte un primer corte que cumpla las bases del concurso y fije el calendario de cierre
Guía completa de la sesión
Antes de la sesión
- Comprobar que las autorizaciones de las familias de las personas que aparecen están firmadas y que los equipos y espacios están reservados.
- Dejar instalada la aplicación de edición y el espacio de almacenamiento seguro del centro.
- Tener impresas la lista de comprobación de las bases y la lista técnica (sesión 8).
Desarrollo por momentos
Min. | Momento | Qué hace el docente | Qué hace el alumnado | Agrupamiento |
|---|---|---|---|---|
0-5 | 1. Repaso del plan y del pacto ético | Recuerda el pacto ético y la frase del pasaje 1. Cada equipo confirma su plan del día y el reparto de roles | Leen y confirman el plan | Gran grupo |
5-35 | 2. Estaciones de producción | El docente circula y apoya por estaciones: grabación de imagen, grabación de voz en un espacio silencioso y edición básica (importar, cortar, añadir música y subtítulos). Cada equipo debe grabar el material principal y nombrar los archivos con un criterio común | Graban, rotan roles, montan y guardan archivos | Equipos |
35-45 | 3. Visionado del primer corte | Se ven fragmentos de cada equipo y se comprueba duración, sonido, formato y lenguaje con la lista de comprobación de las bases | Escuchan comentarios y anotan mejoras | Equipos |
45-50 | 4. Calendario de cierre | Entrega la hoja de hitos: primer corte completo, versión con subtítulos, autorizaciones recogidas y versión final. Indica dónde subir el archivo y cómo se hace la copia de seguridad | Anotan fechas y se reparten tareas | Equipos |
Plan de trabajo fuera del aula (a coordinar con la Tutoría)
Hito | Fecha orientativa | Responsable |
|---|---|---|
Primer corte completo | Una semana después de la sesión 9 | Equipo |
Revisión con el docente responsable y mejoras | Dos semanas después de la sesión 9 | Docente y equipo |
Versión final con créditos y subtítulos | Mediados de marzo | Equipo |
Autorizaciones firmadas | Antes de grabar (sesión 8) | Equipo y tutor |
Producto y evaluación: primer corte y lista de comprobación; el vídeo final se califica con la rúbrica del producto final (Anexo III). Si en 4º se graba en Tutoría, la Tutoría no califica y Geografía e Historia valora el vídeo con el indicador 1.3.1.
Variantes
- Si el tiempo no alcanza: dejar el montaje para la hora de Tutoría o de Lengua Castellana y Literatura y mantener la sesión para grabar.
- Si un equipo prefiere una animación: sustituir la grabación por fotografías o dibujos de cada fotograma.
- Para alumnado con dificultades: roles de menor demanda técnica y tutorial corto de la aplicación de edición.
Proyección, coevaluación y compromiso de clase
- Fase
Difusión: ¿qué hemos aprendido?
- Duración
50 minutos (puede ampliarse a dos sesiones si hay muchos equipos)
- Pasaje de Rey
6, las tres dimensiones de la dignidad, como marco para comentar cada vídeo
- Texto de apoyo
Gil-Robles, fragmento III (dos últimos párrafos), para abrir el compromiso de clase
- Evidencia
Presentación oral, fichas de coevaluación, compromiso de clase y cuestionario de autoevaluación. 3º: 3.1.1 de Lengua Castellana y Literatura, 6.1.1 de Geografía e Historia y 4.1.1 y 5.1.1 de Educación en Valores Cívicos y Éticos. 4º: 3.1.1 de Lengua Castellana y Literatura y 6.1.1 de Geografía e Historia. En ambos: T.3.1 y T.3.2 de Tutoría
- Materiales
- Equipo de proyección y sonido probados; vídeos ordenados (sorteo) con copia común
- Fichas de coevaluación, votación secreta y escala de presentación oral
- Cartulina del compromiso de clase, hoja de iniciativa (sesión 3) y cuestionario de autoevaluación
- Definición de la sesión 1, versión 2 de la sesión 2 y post-its de DIGNIDAD
- Fragmento III de Gil-Robles (al menos sus dos últimos párrafos) impreso o proyectado
- Autorizaciones de las familias de cada vídeo
- Objetivo
Que el alumnado presente y valore los vídeos, compare su idea inicial de dignidad con la final, firme un compromiso de convivencia y decida qué vídeos se presentan al concurso
Guía completa de la sesión
Antes de la sesión
- Coordinar con el profesorado de Lengua Castellana y Literatura para que asista o grabe las presentaciones, y con la dirección por si se invita a otras clases, a las familias o al equipo directivo.
- Probar el sonido y la proyección; ordenar los vídeos (sorteo) y tener copia en un lugar común.
- Preparar la ficha de coevaluación (dos aciertos y una propuesta de mejora), la votación secreta con los tres criterios del jurado (originalidad, creatividad y capacidad de transmitir el valor de la dignidad humana) y la escala de presentación oral.
- Preparar una cartulina para el compromiso de clase con las frases «EN NUESTRA CLASE QUEREMOS QUE NADIE…» y «QUEREMOS QUE TODOS…», la hoja de iniciativa del grupo (propuesta de la sesión 3) y el cuestionario de autoevaluación.
- Recuperar la definición de la sesión 1, la versión 2 de la sesión 2 y los post-its de la palabra DIGNIDAD.
- Imprimir o proyectar el fragmento III del texto de Gil-Robles (sección «Textos originales»), que consta de tres párrafos: basta con los dos últimos (el artículo 1.1 de la Constitución y «Sigamos trabajando para consolidar un futuro en paz y libertad para todos»). Si se desea, el docente puede leer también el primero para contextualizarlos.
- Confirmar que están las autorizaciones de las familias de cada vídeo.
Desarrollo por momentos
Min. | Momento | Qué hace el docente | Qué hace el alumnado | Agrupamiento |
|---|---|---|---|---|
0-5 | 1. Preparación del festival | Recuerda las normas de escucha, reparte las fichas y explica la votación. Nombra a cada equipo jurado de los demás | Se colocan y leen la escala | Gran grupo |
5-30 | 2. Festival de vídeos | Presenta cada vídeo: el equipo se presenta en un minuto (qué línea del texto de Rey ha elegido, qué dimensión de la dignidad trabaja y qué mensaje quiere dejar), se proyecta (máximo 2 minutos) y se abre una ronda de dos preguntas. Con seis equipos cada bloque dura unos cuatro minutos | Presentan y escuchan; anotan dos aciertos y una propuesta por vídeo | Gran grupo |
30-36 | 3. Coevaluación y votación | Pide completar las fichas y votar en secreto los dos vídeos que mejor combinan originalidad, creatividad y transmisión del valor. Aclara que la votación no cambia ninguna nota | Votan y entregan las fichas | Individual |
36-42 | 4. Compromiso de clase | Pide a un alumno que lea los dos últimos párrafos del texto de Gil-Robles (el artículo 1.1 de la Constitución y «Sigamos trabajando para consolidar un futuro en paz y libertad para todos») y pregunta: de esos valores superiores (libertad, justicia, igualdad, pluralismo), ¿cuál queremos que se note en nuestra clase? Completa en la cartulina las dos frases con aportaciones de los equipos. Añade la iniciativa viable que el grupo eligió en la sesión 3 y pide una persona responsable de cada compromiso | Escuchan la lectura, relacionan los valores con lo trabajado, proponen, redactan y firman | Gran grupo |
42-47 | 5. Antes y después | Entrega la definición de la sesión 1 y pide completar: «antes pensaba… ahora pienso… porque…» y el cuestionario de autoevaluación | Escriben individualmente | Individual |
47-50 | 6. Cierre y siguientes pasos | Lee algunas frases, escucha de nuevo la canción o la deja de fondo, y pide pegar un post-it con la palabra que se llevan. Explica los pasos para presentar al concurso (selección final con el equipo docente, autorizaciones y envío hasta el 31 de marzo de 2027) | Escriben y pegan | Gran grupo |
Rol de cada docente en el festival
Docente | Qué observa |
|---|---|
Lengua Castellana y Literatura | Presentación oral (indicador 3.1.1) y claridad del guion |
Educación en Valores Cívicos y Éticos (solo en 3º) | Posición propia, principio moral y uso del concepto de dignidad |
Geografía e Historia | 3º: datos con fuente y propuesta de iniciativa. 4º: además, posición propia, fundamento en la Declaración Universal y uso del concepto de dignidad |
Tecnología y Digitalización (3º) o Tecnología (4º, si se cursa o se graba allí) | Calidad técnica, cumplimiento de las bases y aplicación del pacto ético |
Tutor | Clima del grupo, compromiso de clase y diario de equipo |
Cautelas para el docente
- Los comentarios entre equipos se formulan como dos aciertos y una propuesta; no se admiten burlas ni comparaciones entre personas.
- La selección para el concurso se explica como una decisión sobre el vídeo, no sobre las personas.
- Si hay más equipos de los que caben, dividir en dos sesiones o en dos aulas con doble proyección.
Producto y evaluación: presentación oral (escala), fichas de coevaluación, compromiso de clase (indicador 6.1.1 de Geografía e Historia), definición final y cuestionario de autoevaluación. Con estas evidencias se cierra la rúbrica del producto final.
Variantes
- Si faltan 10 minutos: reducir las preguntas tras cada vídeo y hacer la autoevaluación como tarea de casa.
- Si sobra tiempo: invitar a un grupo de otra clase a ver los vídeos y dialogar sobre ellos.
- Para alumnado con dificultades: permitir que la presentación oral se haga por grabación o por parejas, y dar la ficha de coevaluación con frases para completar.
Anexo I. Fundamentación curricular de 3º ESO
Documento principal
La situación de aprendizaje completa: contexto, metodología, planificación y guía del docente.
Anexo I · 3º ESO
Fundamentación curricular e indicadores de logro.
Anexo II · 4º ESO
Fundamentación curricular e indicadores de logro.
Anexo III
Criterios, instrumentos y rúbrica de evaluación.
Anexo IV
Textos de referencia completos, de Rey Martínez y de Gil-Robles.
Tablas de las materias del itinerario de 3º ESO, con los elementos del Decreto 39/2022 (Anexo III) y los indicadores de logro diseñados para esta SdA. Los objetivos de etapa siguen la numeración del art. 7 del Real Decreto 217/2022. Los códigos de los indicadores (por ejemplo, 1.1.1) se usan en la sección 4, en la sección 8 y en el Anexo III.
I.1 Educación en Valores Cívicos y Éticos (materia nuclear)
Temporalización: 2 sesiones propias (sesiones 2 y 4) y evidencias en las sesiones 1, 7 y 10 de Tutoría y en el vídeo final. Materia nuclear en 3º ESO, de oferta común para todo el alumnado (art. 15.1.c). | ||||
Fundamentación curricular | ||||
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Competencias específicas | Criterios de evaluación | Indicadores de logro | Descriptores operativos | Objetivos de etapa |
CE 1. Inquirir sobre la propia identidad y las cuestiones éticas del proyecto vital, con actitud reflexiva y juicio moral autónomo. | 1.1 Construir y expresar un concepto ajustado de sí mismo y de la naturaleza humana, a partir de la investigación y el diálogo. | 1.1.1 Elabora una definición propia de dignidad que integra autonomía, condiciones materiales e integridad moral, a partir de los pasajes 1 y 6 del texto de Rey, y la contrasta con la idea de persona como fin (sesión 2). | CCL2, CPSAA1, CC1 | a), d), g) |
1.3 Autonomía moral mediante deliberación racional, conceptos éticos y diálogo respetuoso (derechos individuales, redes, acoso escolar). | 1.3.1 Delibera por escrito un dilema sobre dignidad aplicando los conceptos del texto de Rey y razonando cada postura (sesión 4). 1.3.2 Debate con respeto reformulando los argumentos ajenos antes de rebatirlos (sesión 4). | CCL1, CCL5, STEM2, CD3, CC2, CC3 | a), d), e) | |
CE 2. Actuar e interactuar de acuerdo con normas y valores cívicos y éticos, para promover una convivencia democrática y comprometida con el bien común. | 2.1 Convivencia democrática a partir de los conceptos de justicia, dignidad y derechos humanos. | 2.1.1 Relaciona la dignidad con el art. 10.1 de la Constitución, como lo explica Rey, y con la Declaración Universal de los Derechos Humanos, citando tres derechos que la concretan (sesión 2). 2.1.2 Emplea con precisión en el guion los conceptos de dignidad, derechos humanos y justicia (sesión 7). | CCL5, CD1, CD3, CC1 | a), j) |
2.3 Posición razonada sobre desigualdad, derechos sociales y límites éticos de la investigación. | 2.3.1 Defiende una postura sobre una cuestión de actualidad con dos argumentos y un contraargumento, apoyándose en una de las líneas de desarrollo del pasaje 8 de Rey (sesión 4). | CCL5, CC4 | a), c), g) | |
2.5 Posición propia, explícita y fundamentada sobre el valor de los derechos humanos y la diversidad. | 2.5.1 Expresa en el vídeo una posición propia sobre un aspecto de la dignidad elegido entre las cinco líneas del texto, comprensible en 120 segundos (sesiones 7 y 9). | CCL5, CC2, CC3, CCEC1 | a), c), j) | |
CE 4. Mostrar una adecuada estima de sí mismo y del entorno, reconociendo y valorando las emociones propias y ajenas. | 4.1 Gestión equilibrada de las emociones y estima de sí y de los otros. | 4.1.1 Describe con asertividad cómo se siente cuando su dignidad se respeta o se vulnera, completando la tabla de experiencia personal (sesión 1, Tutoría). Se califica en esta materia solo si el tutor del grupo la imparte; en caso contrario, la Tutoría aporta observación formativa. | CCL1, CPSAA1, CPSAA2, CPSAA3, CC1, CC3, CCEC3 | d), g) |
CE 5. Conocer y comprender los conceptos básicos de la reflexión moral para fundamentar los principios y valores asumidos. | 5.1 Conciencia de los principios morales asumidos y capacidad de justificarlos con un lenguaje adecuado. | 5.1.1 Justifica el principio moral que sostiene el mensaje del vídeo con el vocabulario ético del texto de Rey, mediante la plantilla de posición propia (sesión 7) y el cuestionario final (sesión 10). | CCL1, CC1, CC2, CC3, CC4 | a), g), h) |
Contenidos de la materia | Contenidos de carácter transversal | |||
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Aprendizaje interdisciplinar: La materia tiene afinidad, según el propio decreto, con Geografía e Historia, Lengua Castellana y Literatura y Tecnología y Digitalización, y propone proyectos interdisciplinares que traten conjuntamente determinados contenidos. En esta SdA aporta el marco ético: la persona como fin (pasaje 1), las tres dimensiones (pasaje 6) y los dilemas (pasajes 4 y 8). Se relaciona con Geografía e Historia (condiciones materiales de una vida digna, criterio 8.1), con Lengua Castellana y Literatura (usos del lenguaje que humillan, criterio 10.1; argumentación y debate) y con Tecnología y Digitalización (uso ético y responsable de la tecnología y la imagen, criterios 4.4 y 7.2). La Tutoría aporta el punto de partida vivencial y el cierre. | ||||
I.2 Geografía e Historia
Temporalización: 1 sesión propia (sesión 3), ampliable a 2. Materia común para todo el alumnado de 3º ESO (art. 15.1.c). | ||||
Fundamentación curricular | ||||
|---|---|---|---|---|
Competencias específicas | Criterios de evaluación | Indicadores de logro | Descriptores operativos | Objetivos de etapa |
CE 2. Indagar, argumentar y elaborar productos propios sobre problemas geográficos, históricos y sociales relevantes, de lo local a lo global. | 2.1 Generar productos originales mediante herramientas de investigación que expliquen problemas presentes y pasados a distintas escalas, con datos relevantes. | 2.1.1 Integra en el guion al menos dos datos o casos reales, de escala local y global, con la fuente citada (sesiones 3 y 6). | CCL5, STEM2, CD2, CC3 | e), g), h) |
CE 6. Comprender los procesos que han conformado la realidad multicultural y valorar los movimientos en defensa de la igualdad y la inclusión. | 6.1 Contribuir al bienestar individual y colectivo mediante el diseño y la exposición de iniciativas que promuevan valores comunes y servicio a la comunidad. | 6.1.1 Propone una iniciativa viable del grupo para promover el respeto a la dignidad en el centro (sesiones 3 y 10). | CCL5, CPSAA3, CC3 | a), c), g) |
CE 8. Tomar conciencia del papel de los ciclos demográficos, las formas de vida y las relaciones de dependencia, para promover alternativas respetuosas con la dignidad humana. | 8.1 Papel activo y comprometido ante la realidad económica y los hábitos respetuosos con la dignidad humana. | 8.1.1 Explica cómo una condición material (trabajo, vivienda, salud o educación) afecta a una vida digna, con un caso real, un indicador como el Índice de Desarrollo Humano y la idea de mínimo existencial del pasaje 7 de Rey (sesión 3). | CD4, CPSAA2, CPSAA5, CE2 | a), e), g) |
Contenidos de la materia | Contenidos de carácter transversal | |||
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Aprendizaje interdisciplinar: Según el decreto, la materia guarda especial relación con Educación en Valores Cívicos y Éticos y con Tecnología y Digitalización. En esta SdA responde a «¿qué condiciones materiales hacen posible una vida digna y dónde faltan?»: lee con el alumnado los pasajes 2 y 7 de Rey y aporta los datos y los casos reales que usarán después el guion (Lengua Castellana y Literatura) y el vídeo. Se relaciona con Educación en Valores Cívicos y Éticos (derechos sociales, criterio 2.3), con Lengua Castellana y Literatura (guion con datos y fuentes, criterio 5.1) y con la Tutoría (compromiso de clase e iniciativa del grupo). | ||||
I.3 Lengua Castellana y Literatura
Temporalización: 2 sesiones propias (sesiones 5 y 6) y evaluación de la presentación oral en la sesión 10. Materia común para todo el alumnado de 3º ESO (art. 15.1.c). | ||||
Fundamentación curricular | ||||
|---|---|---|---|---|
Competencias específicas | Criterios de evaluación | Indicadores de logro | Descriptores operativos | Objetivos de etapa |
CE 2. Comprender e interpretar textos orales y multimodales, valorando su fiabilidad, su forma y su contenido. | 2.2 Valorar la forma y el contenido de textos orales y multimodales, y la eficacia de los procedimientos comunicativos empleados. | 2.2.1 Valora la eficacia comunicativa de un vídeo de ediciones anteriores del premio razonando tres recursos verbales o audiovisuales (sesión 5). | CCL5, STEM1, CD2, CD3, CPSAA4, CPSAA5, CC3, CE1, CCEC1, CCEC3 | e), h), l) |
CE 3. Producir textos orales y multimodales con fluidez, coherencia y registro adecuado, y participar en interacciones orales cooperativas. | 3.1 Realizar exposiciones orales de cierta extensión ajustadas al género, con recursos verbales y no verbales. | 3.1.1 Presenta oralmente su vídeo en dos minutos, indicando qué dimensión de la dignidad trabaja, con orden, registro adecuado y apoyo de recursos no verbales (sesión 10). | CCL1, CCL3, CCL5, STEM1, CD2, CD3, CPSAA4 | g), h) |
CE 5. Producir textos escritos y multimodales coherentes, cohesionados y adecuados a la situación comunicativa. | 5.1 Planificar, redactar, revisar y presentar textos escritos y multimodales atendiendo a destinatario, propósito y canal. | 5.1.1 Redacta el guion del vídeo adaptado a destinatario, propósito y 120 segundos, y lo revisa con la ayuda de otro equipo (sesiones 6 y 7). | CCL1, CCL2, CCL3, CCL5, STEM1, CD2, CD3, CPSAA5, CC2, CE1 | b), e), h) |
CE 10. Poner las prácticas comunicativas al servicio de la convivencia democrática, la resolución dialogada de conflictos y la igualdad de derechos. | 10.1 Identificar y desterrar los usos discriminatorios de la lengua, los abusos de poder y los usos manipuladores del lenguaje. | 10.1.1 Reformula cinco expresiones que humillan o discriminan en términos de reconocimiento y respeto, relacionándolas con la dimensión «vivir sin humillaciones» del texto de Rey (sesión 5). | CCL1, CCL2, CCL5, CP3, STEM1, CD2, CD3, CPSAA3, CC1, CC2, CC3, CC4, CCEC1 | a), c), d), h) |
10.2 Estrategias para la resolución dialogada de los conflictos y la búsqueda de consensos. | 10.2.1 Acuerda con su equipo un único mensaje para el vídeo, elegido entre las líneas del texto de Rey, mediante escucha activa y dejando constancia de los acuerdos (sesión 6). | CCL1, CCL2, CCL5, CP3, STEM1, CD2, CD3, CPSAA3, CC1, CC2, CC3, CC4, CCEC1 | a), b), d), h) | |
Contenidos de la materia | Contenidos de carácter transversal | |||
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Aprendizaje interdisciplinar: El decreto señala que en Lengua Castellana y Literatura el aprendizaje interdisciplinar es un elemento implícito, ya que el lenguaje es la base para adquirir nuevos conocimientos y expresarlos. En esta SdA responde a «¿cómo usamos las palabras para humillar o reconocer?» y convierte las ideas de las demás materias en un guion de 120 segundos. Se relaciona con Educación en Valores Cívicos y Éticos (argumentación y posición propia, criterios 1.3 y 2.5), con Geografía e Historia (datos con fuente en el guion, criterio 2.1), con Tecnología y Digitalización (paso del guion a la grabación, criterio 4.1) y con la Tutoría (revisión cruzada y presentación). | ||||
I.4 Tecnología y Digitalización
Temporalización: 2 sesiones propias (sesiones 8 y 9). Materia común para todo el alumnado de 3º ESO (art. 15.1.c). Es la materia en la que se graba y se monta el vídeo. | ||||
Fundamentación curricular | ||||
|---|---|---|---|---|
Competencias específicas | Criterios de evaluación | Indicadores de logro | Descriptores operativos | Objetivos de etapa |
CE 2. Abordar problemas tecnológicos con autonomía y actitud creativa, de forma cooperativa, y difundir documentalmente la información técnica. | 2.2 Registrar descriptiva y documentalmente las tareas, materiales y herramientas de la solución, con medios digitales. | 2.2.1 Completa el plan de rodaje del equipo (reparto de roles, lugares, material, calendario y autorizaciones) y lo mantiene actualizado (sesión 8). | CCL1, CCL5, STEM3, CD2, CD3, CPSAA4, CE3 | b), g) |
CE 4. Describir, representar e intercambiar ideas o soluciones, valorando la utilidad de las herramientas digitales para comunicar y difundir. | 4.1 Describir y comunicar el proceso de creación de un producto desde su diseño hasta su difusión, de manera colaborativa. | 4.1.1 Graba y monta el vídeo en equipo, con roles rotados, siguiendo la lista técnica y los límites de las bases del concurso (sesión 9). | CCL1, CCL5, STEM4, CD2, CD3, CC4, CCEC3, CCEC4 | b), e), g) |
4.4 Difundir en entornos virtuales respetando la «etiqueta digital» y comunicando de modo eficaz. | 4.4.1 Prepara la versión final del vídeo con créditos, subtítulos y archivo en el formato pedido, y lo guarda en el espacio seguro del centro (sesión 9). | CCL5, CD3, CC4, CCEC4 | a), e) | |
CE 7. Hacer un uso responsable y ético de la tecnología, identificando sus repercusiones en la sociedad. | 7.2 Aportaciones de las tecnologías emergentes al bienestar y a la igualdad social, con uso responsable y ético y lectura crítica. | 7.2.1 Aplica el pacto ético de producción: permiso de las personas que aparecen, sin humillar ni usar a nadie como recurso, y uso responsable de la imagen, la voz y los datos, también con herramientas de inteligencia artificial (sesiones 8 y 9). | STEM2, STEM5, CD4, CC3, CC4 | a), e), g) |
Contenidos de la materia | Contenidos de carácter transversal | |||
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Aprendizaje interdisciplinar: El decreto indica que Tecnología y Digitalización comparte competencias con las demás materias y trabaja el aprendizaje interdisciplinar con las materias relacionadas por descriptores. En esta SdA pone la técnica al servicio del mensaje: convierte el guion definitivo en un vídeo que cumple las bases del concurso, con criterios de uso ético de la imagen. Se relaciona con Lengua Castellana y Literatura (guion y storyboard, criterio 5.1), con Educación en Valores Cívicos y Éticos (pacto ético de producción, criterio 5.1) y con la Tutoría (visionado y festival de vídeos). | ||||
I.5 Tutoría (acción tutorial)
Temporalización: 3 sesiones (sesiones 1, 7 y 10) más el seguimiento entre sesiones. Una sesión semanal de tutoría para todos los grupos (art. 15.5). La Tutoría aglutina la SdA, que ofrece el departamento de orientación. | ||||
Fundamentación curricular | ||||
|---|---|---|---|---|
Competencias específicas | Criterios de evaluación | Indicadores de logro | Descriptores operativos | Objetivos de etapa |
Finalidad 1. Motor: abrir la SdA desde la experiencia del alumnado y presentar el reto, el texto de Rey y la rúbrica. | Referente de evaluación formativa: Educación en Valores Cívicos y Éticos 4.1 (sin calificación propia en la Tutoría). | T.1.1 Expresa qué entiende por dignidad, la reconoce en situaciones de su vida cotidiana y completa su tabla de experiencia personal (sesión 1). | CCL1, CPSAA1, CPSAA3, CC1, CC3 | a), d) |
Finalidad 2. Seguimiento: acompañar a los equipos, revisar el mensaje ético de los guiones y cuidar el clima del grupo. | Referente: Educación en Valores Cívicos y Éticos 2.5 y 5.1; Lengua Castellana y Literatura 10.2. | T.2.1 Su equipo revisa el guion de otro con la lista de comprobación ética y propone un cambio concreto (sesión 7). T.2.2 Registra en el diario de equipo los acuerdos y los avances entre sesiones (sesiones 2 a 9). | CCL5, CPSAA3, CC2, CC3, CE3 | a), b), d), g) |
Finalidad 3. Exposición y cierre: proyectar los vídeos, valorar lo aprendido y asumir un compromiso de convivencia. | Referente: Lengua Castellana y Literatura 3.1; Geografía e Historia 6.1; Educación en Valores Cívicos y Éticos 4.1. | T.3.1 Valora los vídeos de otros equipos con dos aciertos y una propuesta de mejora (sesión 10). T.3.2 Firma el compromiso de clase y compara su definición inicial de dignidad con la final (sesión 10). | CCL1, CCL3, CPSAA1, CPSAA3, CC2, CC3 | a), d), h) |
Contenidos de la acción tutorial | Contenidos de carácter transversal | |||
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Aprendizaje interdisciplinar: La Tutoría no tiene competencias específicas, criterios ni contenidos propios en el Decreto 39/2022 y se organiza con el plan de acción tutorial del centro; por eso esta tabla recoge finalidades, referentes de las materias y objetivos de etapa, y no se califica. Sus evidencias alimentan los criterios de Educación en Valores Cívicos y Éticos (4.1, 2.5 y 5.1), de Geografía e Historia (6.1) y de Lengua Castellana y Literatura (10.2 y 3.1). Es el hilo que une las demás materias: abre el proceso, hace el seguimiento de los equipos y es el lugar de la exposición final. | ||||
Anexo II. Fundamentación curricular de 4º ESO
Tablas de las materias del itinerario de 4º ESO, con los elementos del Decreto 39/2022 (Anexo III) y los indicadores de logro diseñados para esta SdA. En 4º ESO no existe Educación en Valores Cívicos y Éticos, por lo que Geografía e Historia asume el marco ético y de derechos. Tecnología es una materia de elección (art. 16.1.c) y su tabla se aplica si la grabación se hace en ella.
II.1 Geografía e Historia (materia nuclear)
Temporalización: 3 sesiones propias (sesiones 2, 3 y 4). Materia común para todo el alumnado de 4º ESO, con independencia de las optativas elegidas (art. 16.1.a). | ||||
Fundamentación curricular | ||||
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Competencias específicas | Criterios de evaluación | Indicadores de logro | Descriptores operativos | Objetivos de etapa |
CE 1. Buscar, seleccionar, tratar y organizar información sobre temas relevantes del presente y del pasado, y expresar contenidos en varios formatos. | 1.3 Transferir el conocimiento mediante narraciones, presentaciones, exposiciones orales, medios audiovisuales y otros productos. | 1.3.1 Transforma lo aprendido en un guion y un vídeo de 120 segundos que comunica con claridad una idea sobre la dignidad (sesiones 6 a 9). | CCL3, STEM4, CD2, CPSAA4, CC1, CCEC4 | e), h), l) |
CE 2. Indagar, argumentar y elaborar productos propios sobre problemas relevantes en la actualidad, de lo local a lo global. | 2.2 Producir y expresar juicios y argumentos personales y críticos de forma abierta y respetuosa. | 2.2.1 Defiende por escrito y oralmente una postura sobre un problema actual, contextualizado históricamente, con dos argumentos y un contraargumento (sesión 4). | CCL5, STEM4, CPSAA3, CC1, CC3, CE3 | a), g), h) |
CE 5. Analizar críticamente la construcción de los sistemas democráticos y los principios constitucionales, y asumir deberes y derechos. | 5.1 Conocer, valorar y ejercitar responsabilidades, derechos y deberes a través del ordenamiento jurídico y constitucional y la memoria democrática. | 5.1.1 Explica cómo la dignidad pasa de la filosofía a las leyes (Kant, el reconocimiento jurídico tras la Segunda Guerra Mundial y la Declaración Universal) y la relaciona con el art. 10.1 de la Constitución, citando tres derechos (sesión 2). | CD3, CC2, CCEC1 | a), j) |
5.2 Reconocer movimientos y causas que generen una conciencia solidaria y promuevan la cohesión social y la eliminación de la desigualdad. | 5.2.1 Explica con datos cómo un movimiento histórico (obrero, sufragista u otro) amplió las condiciones materiales de una vida digna y qué falta hoy (sesión 3). | CCL5, CPSAA3, CC2, CCEC1 | a), b), c), d) | |
CE 6. Comprender los procesos que han conformado la realidad multicultural y valorar los movimientos en defensa de la igualdad y la inclusión. | 6.1 Rechazar actitudes discriminatorias y reconocer la riqueza de la diversidad, conociendo la aportación de los movimientos en favor de la inclusión y la igualdad real. | 6.1.1 Propone una iniciativa viable del grupo para promover el respeto a la dignidad en el centro y la presenta en el compromiso de clase (sesiones 3 y 10). | CCL5, CP3, CPSAA3, CC1, CC2, CC3, CCEC1 | a), c), j) |
CE 7. Identificar las identidades propias y ajenas y el patrimonio compartido, en orden al europeísmo y a la Declaración Universal de los Derechos Humanos. | 7.2 Contribuir a la cohesión y la solidaridad mediante compromisos con principios y acciones en línea con la Declaración Universal de los Derechos Humanos. | 7.2.1 Fundamenta el mensaje del vídeo en un artículo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en un principio constitucional (sesiones 4 y 7). | CC1, CC2, CCEC1 | a), j), l) |
Contenidos de la materia | Contenidos de carácter transversal | |||
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Aprendizaje interdisciplinar: En 4º ESO no existe Educación en Valores Cívicos y Éticos, por lo que Geografía e Historia asume el marco ético y de derechos de la SdA, apoyándose en su contenido del bloque C («Dignidad humana y derechos universales»). El decreto indica que la materia tiene relación con Tecnología y Digitalización, con Economía y Emprendimiento y con otras materias del curso. Se relaciona con Lengua Castellana y Literatura (argumentación y guion, criterios 3.1 y 5.1), con Tecnología (producción y difusión del vídeo) y con la Tutoría (apertura, seguimiento y exposición). Por ser materia común, garantiza que todo el alumnado trabaje los pasajes 1, 2, 3, 4, 7 y 8 de Rey. | ||||
II.2 Lengua Castellana y Literatura
Temporalización: 2 sesiones propias (sesiones 5 y 6) y evaluación de la presentación oral en la sesión 10. Materia común para todo el alumnado de 4º ESO, con independencia de las optativas elegidas (art. 16.1.a). | ||||
Fundamentación curricular | ||||
|---|---|---|---|---|
Competencias específicas | Criterios de evaluación | Indicadores de logro | Descriptores operativos | Objetivos de etapa |
CE 2. Comprender e interpretar textos orales y multimodales, valorando su fiabilidad, su forma y su contenido. | 2.2 Valorar la forma y el contenido de textos orales y multimodales, y la posibilidad de transmitir un mismo mensaje por diversos procedimientos. | 2.2.1 Analiza dos vídeos de ediciones anteriores del premio y explica cómo se podría transmitir el mismo mensaje con otros recursos verbales y audiovisuales (sesión 5). | CCL5, STEM1, CD2, CD3, CPSAA4, CPSAA5, CC3, CE1, CCEC1, CCEC3 | e), h), l) |
CE 3. Producir textos orales y multimodales con fluidez, coherencia y registro adecuado, y participar en interacciones orales cooperativas. | 3.1 Realizar exposiciones y argumentaciones orales de cierta extensión sobre temas de interés social, con recursos verbales y no verbales. | 3.1.1 Presenta y argumenta oralmente su vídeo en dos minutos, indicando qué dimensión de la dignidad trabaja, con orden, registro formal y apoyo de recursos no verbales (sesión 10). | CCL1, CCL2, CCL3, CCL5, STEM1, CD2, CD3, CPSAA4, CPSAA5 | g), h) |
CE 5. Producir textos escritos y multimodales coherentes, cohesionados y adecuados a la situación comunicativa. | 5.1 Planificar, redactar, revisar y presentar textos escritos y multimodales de cierta extensión y calidad. | 5.1.1 Redacta el guion del vídeo adaptado a destinatario, propósito y 120 segundos, lo revisa con otro equipo y muestra las mejoras entre borradores (sesiones 6 y 7). | CCL1, CCL2, CCL3, CCL5, STEM1, CD2, CD3, CPSAA5, CC2, CE1, CE3 | b), e), h) |
CE 6. Seleccionar y contrastar información de diferentes fuentes y comunicarla de forma creativa y respetuosa con la propiedad intelectual. | 6.3 Uso crítico, seguro y saludable de las tecnologías digitales, analizando la imagen, la autoimagen y los elementos paratextuales. | 6.3.1 Revisa el guion y el plan de imágenes de su vídeo con la lista de comprobación: cuida la imagen propia y ajena, las fuentes y la propiedad intelectual (sesiones 6 y 7). | CCL1, CCL2, CCL3, CCL5, STEM1, CD1, CD2, CD3, CD4, CPSAA4, CC2, CC3, CE3 | a), e), h) |
CE 10. Poner las prácticas comunicativas al servicio de la convivencia democrática, la resolución dialogada de conflictos y la igualdad de derechos. | 10.1 Identificar, cuestionar y desterrar los usos discriminatorios de la lengua, los abusos de poder y los usos manipuladores del lenguaje. | 10.1.1 Reformula cinco expresiones que humillan o discriminan, también con perspectiva de género, y las relaciona con la dimensión «vivir sin humillaciones» del texto de Rey (sesión 5). | CCL1, CCL2, CCL5, CP3, STEM1, STEM2, CD2, CD3, CPSAA3, CC1, CC2, CC3, CCEC1 | a), c), d), h) |
10.2 Estrategias para la resolución dialogada de conflictos y la búsqueda de consensos, comprobando su eficacia. | 10.2.1 Acuerda con su equipo un único mensaje para el vídeo mediante escucha activa y deja constancia de los acuerdos y de su eficacia (sesión 6). | CCL1, CCL5, CP3, STEM1, CD2, CD3, CPSAA3, CC1, CC2, CC3, CC4, CCEC1 | a), b), d), h) | |
Contenidos de la materia | Contenidos de carácter transversal | |||
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Aprendizaje interdisciplinar: El decreto señala que en Lengua Castellana y Literatura el aprendizaje interdisciplinar es un elemento implícito, ya que el lenguaje es la base para adquirir nuevos conocimientos y expresarlos. En esta SdA responde a «¿cómo usamos las palabras para humillar o reconocer?» y convierte las ideas de Geografía e Historia en un guion de 120 segundos. Se relaciona con Geografía e Historia (juicio propio y datos con fuente, criterios 2.2 y 1.3), con Tecnología (producción del vídeo, si se cursa) y con la Tutoría (revisión cruzada y presentación). | ||||
II.3 Tecnología (si la grabación se hace en esta materia)
Temporalización: 2 sesiones (sesiones 8 y 9) si el centro opta por grabar en esta materia. Materia de elección en 4º ESO (art. 16.1.c): solo la cursa parte del alumnado, por lo que se organizan los equipos para que cada uno cuente con alguien que la curse. Si se graba en la Tutoría, esta tabla es de apoyo y no se califica. | ||||
Fundamentación curricular | ||||
|---|---|---|---|---|
Competencias específicas | Criterios de evaluación | Indicadores de logro | Descriptores operativos | Objetivos de etapa |
CE 1. Identificar y proponer problemas tecnológicos con iniciativa y creatividad, aplicando procesos colaborativos e iterativos de proyectos. | 1.2 Aplicar con iniciativa estrategias colaborativas de gestión de proyectos con perspectiva interdisciplinar y proceso iterativo de validación. | 1.2.1 Gestiona la grabación como un proyecto: plan de rodaje con roles, calendario, primer corte, revisión y versión final (sesiones 8 y 9). | CD3, CPSAA3, CE3 | b), g) |
CE 3. Expresar, comunicar y difundir ideas, propuestas o soluciones en diferentes foros, con un lenguaje inclusivo y no sexista. | 3.2 Presentar y difundir las propuestas de manera efectiva: entonación, expresión, gestión del tiempo y lenguaje inclusivo. | 3.2.1 Presenta su vídeo ajustado a 120 segundos, con locución clara, subtítulos y un lenguaje inclusivo y no sexista (sesión 9). | CCL5, STEM4, CD3, CPSAA3, CE3 | e), h) |
CE 5. Aprovechar y emplear de manera responsable las herramientas digitales, adaptándolas a las propias necesidades. | 5.1 Resolver tareas de manera eficiente mediante el uso y la configuración de herramientas digitales, con autonomía. | 5.1.1 Graba, edita y exporta el vídeo con una aplicación de edición, en el formato horizontal y con las copias de seguridad que piden las bases (sesión 9). | STEM3, CD2, CPSAA4 | b), e), g) |
CE 6. Analizar procesos tecnológicos teniendo en cuenta su impacto en la sociedad, para hacer un uso ético y responsable de la tecnología. | 6.4 Identificar y valorar la repercusión de los proyectos tecnológicos de carácter social y de servicio a la comunidad. | 6.4.1 Aplica el pacto ético de producción (permiso, no humillar, derecho a retirarse, cuidado de los datos) y explica qué valor aporta su vídeo a la comunidad educativa (sesiones 8 y 9). | STEM5, CPSAA3, CC4 | a), g) |
Contenidos de la materia | Contenidos de carácter transversal | |||
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Aprendizaje interdisciplinar: Tecnología pone la técnica al servicio del mensaje de la SdA: convierte el guion definitivo en un vídeo que cumple las bases del concurso. Si el centro no la ofrece a todo el alumnado, la grabación puede hacerse en la Tutoría con esta misma secuencia. Se relaciona con Lengua Castellana y Literatura (guion y storyboard, criterio 5.1), con Geografía e Historia (criterio 1.3: transferir el conocimiento mediante medios audiovisuales) y con la Tutoría (seguimiento y festival de vídeos). | ||||
II.4 Tutoría (acción tutorial)
Temporalización: 3 sesiones (sesiones 1, 7 y 10), más 2 de grabación (sesiones 8 y 9) si se hacen en Tutoría. Una sesión semanal de tutoría para todos los grupos (art. 16.4). La Tutoría aglutina la SdA, que ofrece el departamento de orientación. | ||||
Fundamentación curricular | ||||
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Competencias específicas | Criterios de evaluación | Indicadores de logro | Descriptores operativos | Objetivos de etapa |
Finalidad 1. Motor: abrir la SdA desde la experiencia del alumnado y presentar el reto, el texto de Rey y la rúbrica. | Referente de evaluación formativa: Geografía e Historia 6.1 (sin calificación propia en la Tutoría). | T.1.1 Expresa qué entiende por dignidad, la reconoce en situaciones de su vida cotidiana y completa su tabla de experiencia personal (sesión 1). | CCL1, CPSAA1, CPSAA3, CC1, CC3 | a), d) |
Finalidad 2. Seguimiento: acompañar a los equipos, revisar el mensaje ético de los guiones y cuidar el clima del grupo. | Referente: Geografía e Historia 7.2 y 2.2; Lengua Castellana y Literatura 10.2 y 6.3. | T.2.1 Su equipo revisa el guion de otro con la lista de comprobación ética y propone un cambio concreto (sesión 7). T.2.2 Registra en el diario de equipo los acuerdos y los avances entre sesiones (sesiones 2 a 9). | CCL5, CPSAA3, CC2, CC3, CE3 | a), b), d), g) |
Finalidad 3. Exposición y cierre: proyectar los vídeos, valorar lo aprendido y asumir un compromiso de convivencia. | Referente: Lengua Castellana y Literatura 3.1; Geografía e Historia 6.1. | T.3.1 Valora los vídeos de otros equipos con dos aciertos y una propuesta de mejora (sesión 10). T.3.2 Firma el compromiso de clase y compara su definición inicial de dignidad con la final (sesión 10). | CCL1, CCL3, CPSAA1, CPSAA3, CC2, CC3 | a), d), h) |
Contenidos de la acción tutorial | Contenidos de carácter transversal | |||
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| |||
Aprendizaje interdisciplinar: La Tutoría no tiene competencias específicas, criterios ni contenidos propios en el Decreto 39/2022 y se organiza con el plan de acción tutorial del centro; por eso esta tabla recoge finalidades, referentes de las materias y objetivos de etapa, y no se califica. Sus evidencias alimentan los criterios de Geografía e Historia (6.1, 7.2 y 2.2) y de Lengua Castellana y Literatura (10.2, 6.3 y 3.1). Es el hilo que une las demás materias: abre el proceso, hace el seguimiento de los equipos y es el lugar de la exposición final. En 4º ESO, como Tecnología es optativa, puede ser también el lugar de la grabación. | ||||
Anexo III. Evaluación
Este anexo concentra la evaluación de la situación de aprendizaje y sigue la estructura que propone la guía de elaboración de la programación docente de la Consejería: qué se evalúa (criterios e indicadores de logro), con qué (instrumentos), cuándo, quién y cómo se califica. Cada docente califica los criterios de su materia con las evidencias que aporta el proyecto; la Tutoría no califica y aporta observación formativa.
Cómo se leen los códigos: «10.2.1» significa criterio 10.2 de la materia, indicador 1. El criterio es el del Decreto 39/2022; el indicador es un desglose observable diseñado para esta SdA. Su texto completo está en los Anexos I y II. Las etiquetas de la primera columna son un resumen del criterio.
III.1 Criterios, indicadores e instrumentos de 3º ESO
Criterios de evaluación | Indicadores de logro | Instrumento de evaluación |
|---|---|---|
Educación en Valores Cívicos y Éticos | ||
1.1 Concepto de sí mismo y de la naturaleza humana | 1.1.1 Elabora una definición propia de dignidad con las tres dimensiones del texto de Rey | Glosario y definición (versión 2) |
1.3 Autonomía moral y deliberación | 1.3.1 Delibera por escrito un dilema y razona cada postura | Deliberación escrita del dilema |
1.3.2 Debate con respeto, reformulando los argumentos ajenos | Escala de debate guiado (prueba oral) | |
2.1 Convivencia democrática y derechos humanos | 2.1.1 Relaciona la dignidad con el art. 10.1 y la Declaración Universal, citando tres derechos | Mapa conceptual y glosario |
2.1.2 Emplea con precisión los conceptos de dignidad, derechos humanos y justicia en el guion | Rúbrica del guion y del vídeo | |
2.3 Posición razonada sobre desigualdad y derechos | 2.3.1 Defiende una postura con dos argumentos y un contraargumento | Deliberación escrita del dilema |
2.5 Posición propia sobre derechos y diversidad | 2.5.1 Expresa en el vídeo una posición propia sobre un aspecto de la dignidad | Rúbrica del guion y del vídeo |
4.1 Emociones y estima de sí y de los otros | 4.1.1 Describe con asertividad cuándo se respeta o se vulnera su dignidad | Tabla de experiencia personal y registro de observación |
5.1 Principios morales y su justificación | 5.1.1 Justifica el principio moral del mensaje del vídeo con vocabulario ético | Plantilla de posición propia y cuestionario final |
Geografía e Historia | ||
2.1 Productos originales con datos | 2.1.1 Integra al menos dos datos o casos reales con fuente | Ficha de caso y rúbrica del vídeo |
6.1 Iniciativas por el bienestar común | 6.1.1 Propone una iniciativa viable para promover el respeto a la dignidad en el centro | Hoja de iniciativa y compromiso de clase |
8.1 Condiciones materiales y dignidad | 8.1.1 Explica cómo una condición material afecta a una vida digna, con un caso real | Ficha de caso con datos y fuente |
Lengua Castellana y Literatura | ||
2.2 Valoración de textos orales y multimodales | 2.2.1 Valora la eficacia de un vídeo premiado razonando tres recursos | Ficha de análisis de vídeos |
3.1 Exposición oral | 3.1.1 Presenta oralmente su vídeo, con orden y recursos no verbales | Escala de presentación oral (prueba oral) |
5.1 Guion y textos multimodales | 5.1.1 Redacta el guion adaptado a destinatario y a 120 segundos, y lo revisa con otro equipo | Guion y storyboard; rúbrica del vídeo |
10.1 Usos discriminatorios del lenguaje | 10.1.1 Reformula cinco expresiones que humillan en términos de reconocimiento | Ficha de reformulación |
10.2 Resolución dialogada de conflictos | 10.2.1 Acuerda con su equipo un único mensaje y deja constancia de los acuerdos | Registro de observación y diario de equipo |
Tecnología y Digitalización | ||
2.2 Registro del proceso | 2.2.1 Completa y mantiene actualizado el plan de rodaje | Plan de rodaje |
4.1 Creación colaborativa del producto | 4.1.1 Graba y monta el vídeo en equipo con la lista técnica y las bases | Primer corte y lista técnica |
4.4 Difusión y etiqueta digital | 4.4.1 Prepara la versión final con créditos, subtítulos y formato pedido | Rúbrica del vídeo (realización) |
7.2 Uso ético de la tecnología | 7.2.1 Aplica el pacto ético de producción (permisos, no humillar, datos) | Pacto ético de producción |
Tutoría: sin criterios propios en el Decreto. Sus indicadores T.1, T.2 y T.3 (Anexo I.5) son orientaciones de observación formativa de la apertura, el seguimiento y el cierre; no se califican y alimentan los criterios de las materias.
III.2 Criterios, indicadores e instrumentos de 4º ESO
Criterios de evaluación | Indicadores de logro | Instrumento de evaluación |
|---|---|---|
Geografía e Historia | ||
1.3 Transferir lo aprendido en productos | 1.3.1 Transforma lo aprendido en un guion y un vídeo de 120 segundos que comunica con claridad una idea sobre la dignidad | Rúbrica del guion y del vídeo |
2.2 Juicio crítico y argumentos | 2.2.1 Defiende por escrito y oralmente una postura con dos argumentos y un contraargumento | Deliberación escrita y escala de debate guiado |
5.1 Derechos, ordenamiento constitucional y memoria democrática | 5.1.1 Explica cómo la dignidad pasa de la filosofía a las leyes y la relaciona con el art. 10.1, citando tres derechos | Línea del tiempo y glosario |
5.2 Movimientos y causas solidarias | 5.2.1 Explica con datos cómo un movimiento histórico amplió las condiciones de una vida digna y qué falta hoy | Ficha de caso con datos y fuente |
6.1 Rechazo de la discriminación | 6.1.1 Propone una iniciativa viable para promover el respeto a la dignidad en el centro | Hoja de iniciativa y compromiso de clase |
7.2 Compromiso con la Declaración Universal | 7.2.1 Fundamenta el mensaje del vídeo en un artículo de la Declaración y en un principio constitucional | Guion y rúbrica del vídeo |
Lengua Castellana y Literatura | ||
2.2 Valoración de textos orales y multimodales | 2.2.1 Analiza dos vídeos premiados y explica cómo transmitir el mismo mensaje con otros recursos | Ficha de análisis de vídeos |
3.1 Exposición y argumentación oral | 3.1.1 Presenta y argumenta oralmente su vídeo, con orden y registro formal | Escala de presentación oral (prueba oral) |
5.1 Guion y textos multimodales | 5.1.1 Redacta el guion adaptado a destinatario y a 120 segundos, lo revisa y muestra mejoras entre borradores | Guion y storyboard; rúbrica del vídeo |
6.3 Uso crítico de lo digital | 6.3.1 Revisa guion e imágenes con la lista de comprobación (imagen propia y ajena, fuentes, propiedad intelectual) | Guion y lista de comprobación |
10.1 Usos discriminatorios del lenguaje | 10.1.1 Reformula cinco expresiones que humillan, también con perspectiva de género | Ficha de reformulación |
10.2 Resolución dialogada de conflictos | 10.2.1 Acuerda con su equipo un único mensaje y deja constancia de los acuerdos y su eficacia | Registro de observación y diario de equipo |
Tecnología (si la grabación se hace en esta materia) | ||
1.2 Gestión colaborativa de proyectos | 1.2.1 Gestiona la grabación como proyecto: plan de rodaje, primer corte y versión final | Plan de rodaje y primer corte |
3.2 Presentación y difusión | 3.2.1 Presenta su vídeo en 120 segundos, con locución clara, subtítulos y lenguaje inclusivo | Rúbrica del vídeo (realización) |
5.1 Herramientas digitales | 5.1.1 Graba, edita y exporta el vídeo en el formato y con las copias que piden las bases | Primer corte y lista técnica |
6.4 Repercusión social de los proyectos | 6.4.1 Aplica el pacto ético de producción y explica el valor que aporta su vídeo | Pacto ético de producción |
Si en 4º la grabación se hace en Tutoría, esta no califica: el indicador 1.3.1 de Geografía e Historia recoge la valoración del vídeo.
III.3 Instrumentos, agentes y momentos
Se priorizan la observación y el análisis del desempeño, y las pruebas orales (debate y presentación) están presentes, como piden el artículo 21 del Decreto 39/2022 y la guía de la Consejería.
Instrumento | Tipo | Quién evalúa | Sesiones |
|---|---|---|---|
Registro de observación y diario de equipo | Observación | Docente y tutor; autoevaluación del equipo | 1 a 10 |
Glosario, mapa conceptual o línea del tiempo | Desempeño | Docente | 2 |
Ficha de caso y hoja de iniciativa | Desempeño | Docente | 3 |
Deliberación escrita del dilema | Desempeño | Docente | 4 |
Fichas de análisis y de reformulación | Desempeño | Docente de Lengua Castellana y Literatura | 5 |
Guion y storyboard | Desempeño | Docente; coevaluación entre equipos | 6 y 7 |
Plan de rodaje, pacto ético y primer corte | Desempeño | Docente de Tecnología (o tutor, según el centro) | 8 y 9 |
Rúbrica del guion y del vídeo | Desempeño (proyecto) | Docente de cada materia | 9 y 10 |
Escala de debate guiado | Rendimiento (prueba oral) | Docente y compañeros | 4 |
Escala de presentación oral | Rendimiento (prueba oral) | Docente de Lengua Castellana y Literatura | 10 |
Cuestionario final y ficha de coevaluación | Desempeño | Autoevaluación y coevaluación del alumnado | 10 |
- Momentos: inicial (sesión 1, definición propia), formativo (fichas, guion por fases y retroalimentación en las sesiones 2 a 8) y sumativo (vídeo y presentación, sesiones 9 y 10).
- Calificación: cada materia calcula la nota de sus criterios a partir de los indicadores y los instrumentos de las tablas anteriores. Los pesos de criterios e instrumentos los fija la propuesta curricular del centro, por lo que aquí quedan por completar. Los textos de Rey y de Gil-Robles no se evalúan por sí mismos: se valora que el alumnado los use con precisión y con palabras propias.
- Atención a la diversidad: para el alumnado con necesidades específicas de apoyo educativo se aplican las medidas de su plan (tiempos, apoyos, adaptación de la rúbrica) sin alterar el criterio.
III.4 Rúbrica del producto final
Rúbrica sencilla, que se entrega al alumnado en la sesión 1. Cada fila indica entre paréntesis la materia que la califica. Los niveles son Por mejorar (1-4), Adecuado (5-7) y Destacado (8-10).
Qué se valora | Por mejorar | Adecuado | Destacado |
|---|---|---|---|
Mensaje y concepto de dignidad (3º: Educación en Valores Cívicos y Éticos; 4º: Geografía e Historia) | No usa el concepto o lo confunde con un respeto genérico | Relaciona el mensaje con una dimensión de la dignidad del texto de Rey | Articula varias dimensiones, las vincula con un derecho y lo expresa con palabras propias |
Posición propia y fundamento (Educación en Valores Cívicos y Éticos o Geografía e Historia) | El mensaje es una consigna sin justificación | Expresa una posición y el principio o derecho que la sostiene | Además aporta datos con fuente y anticipa un contraargumento |
Guion y lenguaje (Lengua Castellana y Literatura) | Sin estructura clara, fuera de tiempo o con expresiones que humillan | Guion ordenado, de 120 segundos, revisado con otro equipo y con lenguaje respetuoso | Guion cohesionado, con mejoras visibles entre borradores y lenguaje de reconocimiento como recurso expresivo |
Realización y uso ético de la imagen (Tecnología y Digitalización; en 4º, Tecnología o Geografía e Historia) | No cumple las bases o usa imágenes de personas sin permiso | Cumple las bases, con sonido claro, subtítulos, créditos y autorizaciones | La técnica refuerza el mensaje y aplica el pacto ético con criterio propio |
Presentación oral y trabajo en equipo (Lengua Castellana y Literatura) | Lee sin mirar al público, supera el tiempo o hay conflictos sin resolver | Presenta con orden e indica la dimensión que trabaja; acuerdan el mensaje escuchando a todos | Capta la atención, responde con seguridad y gestiona el desacuerdo con estrategias de consenso |
Valoración complementaria, no calificable: el jurado del concurso atiende a la originalidad, la creatividad y la capacidad de transmitir el valor de la dignidad humana. Sirve solo para decidir qué vídeos se presentan y nunca altera la nota de quien no se presenta; todos los vídeos se califican con esta rúbrica.
Anexo IV. Textos de referencia
Este anexo reproduce, íntegros y sin cambios, los dos textos de referencia de la SdA. Los bloques temáticos con los que trabaja la guía son ocho pasajes en el texto de Rey (Anexo IV.A) y tres fragmentos en el de Gil-Robles (Anexo IV.B). Cada sesión parte de un pasaje o fragmento concreto; aquí puedes leerlos enteros, descargar cada texto completo en PDF, o abrir directamente el bloque citado en cada ficha (también descargable por separado).
IV.A. Fernando Rey Martínez · «Dignidad humana»
Catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad de Valladolid. Texto guía: todas las sesiones parten de uno de sus ocho pasajes.
Leer el texto completo
Hay pocos conceptos tan centrales y luminosos para la vida política, social y jurídica y, a la vez, tan oscuros, como el de dignidad. Se suele situar en el pensamiento de I. Kant la mejor fundamentación de la idea. Para el filósofo alemán, la dignidad significa que la persona debe ser considerada como fin y no como medio, lo que repudia todo intento de cosificación o instrumentalización del ser humano. A partir de la idea de la naturaleza racional del ser humano, Kant concluye que la autonomía de la voluntad, entendida como facultad de determinarse por sí mismo, es el fundamento de la dignidad de la naturaleza humana. “Los seres cuya existencia depende de la naturaleza y no de su voluntad tienen un valor relativo como medios y por eso se llaman cosas, mientras que los seres racionales se llaman personas”. De ahí que “en el reino de los fines, todo tiene un precio o una dignidad; cuando una cosa tiene un precio, puede ofrecerse en vez de ella otra como equivalente; pero cuando una cosa está por encima de todo precio, y, por tanto, no permite equivalente, entonces tiene dignidad”.
Esta brillante construcción kantiana, relativizadas sus limitaciones y situadas en su contexto histórico (Kant, por ejemplo, no concede autonomía moral a quienes “naturalmente” no lo tenían: las mujeres y los niños, así como a quienes carecían de ella por razones sociales: lo no propietarios), no halla, sin embargo, reconocimiento jurídico en el primer liberalismo, a comienzos del siglo XIX. El debut histórico del reconocimiento jurídico de la dignidad se produce mucho más tarde, como reacción a los terribles abusos del totalitarismo nazi tras la II Guerra Mundial. No es casual que los primeros textos que la mencionen sean, precisamente, el alemán y los documentos principales del nuevo orden internacional que surge tras la guerra. Pero esta idea inicial de dignidad como ámbito personal e incluso físico de respeto se irá enriqueciendo con nuevas dimensiones, como, destacadamente, la dignidad social: la dignidad de la persona implica, en este sentido, la posibilidad de desarrollar autónomamente la propia existencia, lo cual requiere que cada persona disfrute de ciertas condiciones sociales y económicas. Una idea de dignidad claramente emparentada con la de la igualdad real.
Todos los derechos constitucionales, del primero al último, son concreciones o manifestaciones del reconocimiento jurídico de la dignidad en el art. 10.1 de la Constitución, de modo que ésta, que es el ADN o código genético de aquéllos, les confiere unidad de sentido. Cumple, en concreto, dos relevantes funciones: hermenéutica (a su luz deben interpretarse los derechos positivados en el texto constitucional; e integradora (puede operar para descubrir nuevas dimensiones de derechos ya reconocidos o incluso para abrir el reconocimiento de “nuevos” derechos fundamentales).
No cabe ignorar, sin embargo, que el concepto de dignidad es lábil y potencialmente peligroso: puede darse la tentación fundamentalista de recurrir a ella “para elevar cualesquiera conflictos políticos a la categoría de cuestiones constitucionales no susceptibles de valoración ponderada”. La determinación del contenido concreto del concepto se ve rodeada de tres dificultades específicas:
(1ª) Es una idea axiológicamente abierta que debe compaginarse con la diversidad de valores y el pluralismo que se manifiestan en las complejas y multiéticas sociedades democráticas contemporáneas. De modo que se trata de una cláusula afectada de una “profunda ambigüedad” en relación con sus usos jurídicos concretos. Puede tener una fuerte carga emancipatoria (por ejemplo, reforzando la dimensión social de los derechos, en el caso del descubrimiento del derecho a un mínimo existencial a favor de las personas sin recursos), pero, al mismo tiempo, puede ser empleada, con formulaciones apodícticas e ideológicamente interesadas, o simplemente elevando a categoría universal lo que no es más que una tradición o una inercia, para imponer restricciones de los derechos de libertad de individuos concretos (estableciendo una subrepticia imposición de modelos de valores dominantes que coarten el pluralismo y la diversidad). La definición de la dignidad debe hacerse de modo compatible con una Constitución que es, desde el punto de vista valorativo, plural ideológicamente. Y es que los valores en nuestras sociedades multiéticas juegan como la reina en el juego del ajedrez: hacia todas las direcciones. La idea jurídica de dignidad puede convertirse en simple ideología (conservadora o progresista) con disfraz. En el campo de la bioética las alusiones a la dignidad humana, que son frecuentes en el debate, son, sin embargo, particularmente problemáticas. No es pacífico qué se entiende por “persona” (muchos tribunales han concluido, por ejemplo, que el feto humano no lo es en términos jurídicos, pero todo esto suscita un vivo debate) Un ejemplo: en el debate sobre la legalización de la eutanasia, la dignidad se alega para justificar su prohibición, ya que su práctica constituye por sí misma un atentado a la dignidad ya que elimina al sujeto que es soporte de esa dignidad; pero también para fundamentar la validez de la eutanasia porque formaría parte de la dignidad el derecho a elegir el momento, lugar y modo de la propia muerte frente a terceros como una opción a respetar por formar parte del plan de vida querido por la propia persona.
(2ª) La idea de dignidad también se encuentra abierta no sólo en su contenido, sino en el tiempo. Se trata de un concepto en permanente estado de construcción. Lo que una sociedad considera “digno” e “indigno” muta en el tiempo. Es un absoluto que debe concretarse histórico-culturalmente. Lo que ayer era un tipo penal hoy puede considerarse ejercicio de un derecho fundamental (piénsese, por ejemplo, en la homosexualidad: considerada, durante siglos, como pecado, delito y enfermedad y desde no hace mucho como derecho a proteger).
(3ª) La dignidad, a diferencia de lo que ocurre con otros bienes constitucionales fundamentales, como la libertad, la igualdad, la intimidad, etc., no se cuida de aspectos más o menos particulares de la existencia humana, sino de la cualidad que se considera inherente a todo ser humano, de modo que es el valor propio que identifica genuinamente a todo ser humano como en cuanto tal. De ahí que se trate de un concepto demasiado radical o tajante como para ser empleado rápidamente en cualquier disputa jurídica sin cerrarla de inmediato a favor de cualquiera de las partes y en detrimento de las demás, sin posibilidad de ponderación o balance alguno.
No obstante, pese a estas dificultades teóricas, lo cierto es que el concepto de dignidad cumple relevantes funciones en todos los países. Se trata, en efecto, de un concepto sólidamente establecido en el Derecho internacional de los derechos humanos (a partir de la Declaración Universal de Derechos Humanos), así como en muchas Constituciones (a partir de la Grundgesetz alemana), que, en manos de los tribunales, es extraordinariamente fecundo para interpretar las disposiciones más conflictivas y novedosas de derechos fundamentales e, incluso, para permitir el reconocimiento de nuevos derechos o de nuevas dimensiones de derechos ya existentes. Cualquier observador atento podrá concluir que es un concepto jurídico realmente útil y no una simple promesa tan deseable como inútil, pura retórica. Por ejemplo, el Tribunal Constitucional español ha deducido de la cláusula constitucionalidad de la dignidad diversos efectos: el principio de la no instrumentalización o patrimonialización de la persona (entre otras cosas para impedir la venta de embriones humanos o de órganos humanos); el condicionamiento de la extradición al respeto por el Estado requirente de la dignidad; la conexión entre dignidad y principio de culpabilidad penal; la fijación legal de límites a la embargabilidad a fin de no sacrificar el mínimo vital del deudor; la conexión con la proporcionalidad entre el ilícito penal y su castigo, etc. De hecho, en sentido técnico, la igualdad no sólo se considera un valor fundante, la finalidad última, el criterio de legitimidad de todo el Derecho en un gran número de países, sino también un principio jurídico que, como mandato de optimización, permite ser empleado como criterio hermenéutico (casi siempre en relación con el criterio evolutivo de interpretación de los derechos) y como norma de integración de lagunas a falta de regla expresa aplicable. Más aún, la densificación jurídica del concepto llega a considerarlo en algunos ordenamientos, como, destacadamente, el alemán (pero también en muchos otros de Latinoamérica, casi siempre por creación judicial más que por reconocimiento expreso en la respectiva Constitución), como auténtico derecho fundamental inmediatamente aplicable y exigible judicialmente. La dignidad puede ser, desde el punto de vista jurídico, valor, principio y derecho fundamental.
Hasta donde se alcanza a quien esto escribe, la mejor sistematización judicial de qué sea la dignidad y qué funciones puede llegar a cumplir, desde el punto de vista jurídico, la ha formulado la Corte Constitucional colombiana en su Sentencia T-881/02, de 17 de octubre de 2002 (en relación con los derechos de las personas que vivían en una zona de Cartagena de Indias que se vieron privados de ciertos servicios públicos y del suministro eléctrico). En esta Sentencia se define el objeto de la dignidad a partir de tres aspectos o elementos:
(1º) La dignidad como autonomía o posibilidad de diseñar un plan vital propio (vivir como se quiera). Ésta dimensión evoca la idea kantiana de dignidad inicialmente mencionada, y conecta con el derecho al libre desarrollo de la personalidad.
(2º) La dignidad como exigencia de ciertas condiciones materiales concretas de la existencia (vivir bien). Esta idea de dignidad social, que está emparentada con el derecho a la igualdad real y efectiva, ha ido siendo acuñada, en origen, por la doctrina y jurisprudencia alemana e italiana, sobre todo, pero conoce un gran desarrollo en el constitucionalismo latino.
(3º) La dignidad como intangibilidad de los bienes no patrimoniales, de la integridad física y moral (vivir sin humillaciones). También desde este punto se conecta la idea de dignidad con el campo de la bioética y remite a las concepciones éticas y antropológicas subyacentes en cada momento.
A mi juicio, esta brillante sistematización de la Corte colombiana permite albergar la mayor parte de las dimensiones jurídicas del entendimiento contemporáneo de la dignidad en los diferentes ordenamientos. Así, por ejemplo, entre otros muchos ejemplos que podrían aducirse en causa, la idea de dignidad como autonomía ha permitido a la Corte Constitucional en Colombia hallar válida la despenalización del consumo de drogas (1994), ordenar la reasignación de sexo de un menor (1995) o eximir de responsabilidad penal al homicidio por piedad (1997); o a la Suprema Corte de Justicia de México, acuñar el derecho de la libre opción u orientación sexual (Sentencia de 16 de agosto de 2010 en relación con la adopción de menores por parejas homosexuales); o al Tribunal Constitucional italiano considerar inválido que el legislador exija afiliación o vigile a las mujeres que ejercen la prostitución (1967) o que las autoridades actúen con desprecio respecto de los enfermos mentales en los manicomios (1968).
Y, por otro lado, la idea de dignidad social ha permitido al Tribunal Constitucional alemán construir el conocido e influyente concepto del derecho al mínimo existencial; al Tribunal Constitucional italiano identificar un “núcleo irreductible del derecho a la salud protegido constitucionalmente” (STC 111/2001) o el derecho a la vivienda como derecho constitucional (STC 217/1988); o a la Corte Constitucional colombiana ordenar mejoras en prisiones (1992), acuñar el derecho a la pensión por parte de las personas mayores (1993) o, en muy diversas ocasiones, reconocer el derecho a todo tipo de prestaciones sanitarias.
Posibles desarrollos de la idea de dignidad para el alumnado (a partir de los expuesto):
La Dignidad exige la autonomía de la persona, su libertad, no ser tratado como un ser de segunda división. Esto se refiere también a los grupos social con cualquier desventaja social, económica o cultural: inmigrantes, personas con discapacidad, minorías sexuales, religiosas, culturales y étnicas, etc.
La Dignidad exige el acceso a condiciones básicas de existencia: vivienda, alimentación, educación, salud, seguros sociales, etc.
La Dignidad exige tomarse muy en serio todo lo relativo a la bioética: nacimiento, muerte, edición genética, transplantes, gestación subrogada, etc.
La Dignidad exige vivir sin humillaciones corporales o personales, lo cual lleva a enfocar desde ahí situaciones como la de las personas detenidas, las mujeres en prostitución, las personas con enfermedades mentales, etc.
La idea de dignidad invita a imaginar qué derechos nuevos que ahora no se reconocen deberían reconocerse.
Catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad de Valladolid (España): frey@uva.es
IV.B. Álvaro Gil-Robles y Gil Delgado · «Principios y valores en crisis»
Texto de apoyo secundario y puntual. Esta guía cita los fragmentos I y III; el fragmento II queda aquí disponible para quien quiera ampliarlo.
Leer el texto completo
Como ciudadanos de nuestro tiempo, hemos de reconocer que estamos viviendo, casi a escala mundial, tiempos de enorme turbación y crisis en lo que respecta al respeto y defensa de aquellos principios sobre los que la generación de nuestros padres, creían haber construido los cimientos de una convivencia global, en paz y libertad.
I.- No es cuestión de remontarnos al largo proceso a través del cual la humanidad ha ido evolucionando desde posiciones culturales, sociales y políticas, que ignoraban o directamente combatían, aquellas concepciones que sostenían la necesidad de reconocer al ser humano su condición de persona y como tal poseedora de derechos y libertades inalienables.
Durante siglos se ha negado esta condición a millones de personas, sometidas a la esclavitud o la más brutal dependencia económica, como los campesinos sometidos a los grandes señores, o más tarde la masa trabajadora de la sociedad industrial. O simplemente relegadas a un segundo escalón de derechos por el solo hecho de ser mujer.
Esta batalla por el reconocimiento de la dignidad humana, y los derechos de todas las personas, ya se inició en España en el reinado de Isabel la Católica, sensible a las denuncias que llegaban sobre el trato a los indígenas en las nuevas tierras “conquistadas” en América. Su Real Provisión de 1503 dejó bien sentado que los indígenas eran “personas libres, como son y no siervos”. Y más tarde, durante la famosa Controversia de Valladolid, convocada por Carlos V, Bartolomé de las Casas pudo debatir con Juan Jinés de Sepúlveda, sobre esta misma cuestión. Fue el primer gran debate en el mundo sobre el reconocimiento de lo que luego llamaremos derechos humanos, a una población indígena víctima de una conquista hecha sobre “indianas gentes, pacíficas, humildes y mansas que a nadie ofenden”.
La presencia del pensamiento humanista de Francisco de Vitoria, en pro del respeto de la dignidad humana, cuando de nuestra colonización se trataba, estuvo bien presente.
El reconocimiento y defensa de lo que hoy llamamos derechos humanos, es por tanto, el resultado de un largo combate, de evolución filosófica (el humanismo del Renacimiento), cultural, social e incluso religiosa qué, partiendo de la negación del poder absoluto y divino de los reyes, transitó por procesos, en ocasiones cruentos, de reconocimiento del principio de que la soberanía reside en el pueblo, como adelantó Jean Jacques Rousseau y terminó por implementar de forma brutal la Revolución Francesa.
Revolución sangrienta que alumbró la primera Declaración de Derechos del Hombre y el Ciudadano (1789) cuyo art.1º proclamaba que “los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos”, y que sería la semilla de otras posteriores y entre ellas la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948; que casi doscientos años después volvería repetir, también en su art.1º, que :“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros”.
Un texto magnífico que surgió de la mano de un hombre excepcional como René Cassin, miembro del Comité redactor que presidió Eleanor Roosevelt.
II.- La Declaración Universal es la consagración de reconocer, y defender una serie de valores y derechos, con carácter universal, y la creación de las Naciones Unidas la de un foro universal de diálogo y debate, donde tratar las discrepancias y buscar las soluciones a los conflictos futuros en el mundo, al margen de la violencia y la guerra.
El nacimiento del llamado entonces Mercado Común, hoy Unión Europea, fruto del pensamiento e impulso de Robert Schuman, “el padre de Europa”, hunde sus raíces en esta necesidad. La de construir un modelo de convivencia entre los pueblos de Europa basado no solo en el desarrollo económico y social solidario, sino también en el respeto de unos valores comunes, los llamados valores democráticos, que serían el sustento de los derechos fundamentales de las personas, reconocidos y proclamados en los Tratados fundacionales de la UE y en casi todas las Constituciones de los Estados miembros.
La aprobación del Convenio Europeo de Derechos Humanos y la Creación del Consejo de Europa, con su Tribunal Europeo de Derechos Humanos, es una consecuencia lógica y feliz de este mismo anhelo.
Y ese proyecto de democracia, progreso social y económico común, en paz y libertad queda bien claro sobre que bases se fundamenta. El art 2º del Tratado de la Unión es rotundo: “La Unión se fundamenta en los valores de respeto de la dignidad humana, libertad, democracia, igualdad, Estado de Derecho y respeto de los derechos humanos, incluidos los derechos de las personas pertenecientes a minorías. Estos valores son comunes a los Estados miembros en una sociedad caracterizada por el pluralismo, la no discriminación, la tolerancia, la justicia, la solidaridad y la igualdad entre mujeres y hombres.”
Y por si cupiera alguna duda en su art. 3º,1 remacha: “La Unión tiene como finalidad promover la paz, sus valores y el bienestar de sus pueblos”.
Esta concepción y estos objetivos comunes de los pueblos que nos hemos agrupado bajo la bandera de Europa es lo que caracteriza a la Unión Europea como un proyecto único.
III.- Y tal como comencé estas líneas, termino. Conocer mejor, compartir y defender esos valores que llamamos democráticos y que también encontramos en nuestra Constitución de 1978 y con cuyo respeto hemos vivido los españoles el más largo periodo de paz en libertad y democracia de nuestra historia reciente.
Su art.1,1 no deja dudas sobre este compromiso histórico: “España se constituye en un Estado social y democrático de Derecho, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político”.
Sigamos trabajando para consolidar un futuro en paz y libertad para todos.
